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粤语，究竟是以古汉语为本？还是以古越语为本？这是本篇司马要和各位探讨的问题。 首先我们要搞清楚一点，当下的普通话不是古汉语，而是以金元明清四代北京话为基准的北方话，其中包含了大量蒙元、旗人的语音，真正的华夏古音（即长安、洛阳这一带的传统汉语），是不多的。 其次我们要讲，粤语确实有古越人语言的因素，但是我们一定要搞清楚的是，古越人并不是一个统一的国家，他们甚至不存在一门统一的语言。十里不同音，百里不同俗，在这里是很普遍的现象。所谓越人，单是粗线条的划分，就有'吴越'、'闽越'、'扬越'、'南越'、'西瓯'、'骆越'六种，细分下去，更有数百种部族之多，没有统一的君王，更没有统一的语言与文字。
南越国的创建者是一个河北人，你说他会说古越语还是河北话？ 也就是说，不存在一门古越语，作为古粤语的主体。 既然如此，古粤语的最早主体是什么呢？只能是秦语，也就是秦都咸阳的语言。不论你原本来自何处，跟随大部队来到了岭南，你和其他人的交流，只能是秦语。 当然随后就发生了变化，因为秦朝灭亡了，秦的南海郡尉赵佗封闭了边关，在岭南建立了一个南越国，全盛之际，这个国家的疆域包括广东、广西、海南以及福建和越南的一部分，换句话说，这个南越国的语言，也就是当下粤语以及越南语的最早构成。 那么南越国的官方语言是什么呢？国王赵佗会说秦语，但他更会说自己的家乡语，即赵国的语言（今河北南部当时流行的语言，属于中原华夏正音）。也就是说这个时候，南越国开始有了属于自己的统一语言，那就是以秦赵语言，即中原华夏正音为基础、夹杂一部分越人土语的南越语。
那么这个时候的南越语，是不是已经和中原人出现巨大隔阂了呢？答案是没有。因为《史记》说，汉朝的大臣陆贾来到南越，和南越国君的交流一点问题也没有。陆贾是楚人，赵佗是赵人，为什么一点问题没有呢？因为他们说的都是当时的普通话，即华夏正音。 这样的状况，一直持续到晋。随着中原汉人的大批南下，以及留在北方的汉人的大批被害，以往那种华夏正音其实在整个黄河流域遭遇被“胡音”取代的命运。而南下的汉人，却把大量的中原口音，带到了江南、岭南，对于吴语、粤语而言，无异于第二次的文化灌输。 也就是说，到南北朝之际，岭南的口音，已经与中原大不同了，但这并不是因为岭南话难懂，而是因为中原的居民构成、语言都发生了翻天覆地的变化。鲜卑语一度成为北方的主流，并一直影响到后世的隋唐，譬如说李渊家族就曾有一个鲜卑姓氏大野，以至于有人笑称李唐真正的叫法其实是“大野唐”。
所以在隋唐的北方人看来，保留了“华夏正音”的南方人，已经有点比较难沟通了，尤其是岭南人。但是话又说回来，隋唐时代官话的口音，其实还是较大程度地保留了“华夏正音“，所以南北对话，虽然有问题，但认真讲，差别还不大（尤其和后来的北方话相比而言）。 这个，从唐诗可以看出来。网络上曾流传过《唐诗三百首》的中古汉语配音朗诵版，听过配音的网友们便表示：“怎么唐代人说话有点像粤语？”其实不难理解，因为当时唐朝的长安普通话，确实更像粤语，而不是现在的陕西话。
（邱处机和杨康说的都是女真版普通话，即北方汉音与女真话的混合体） 那么，巨大变化是怎么发生的呢？为什么后来的北方人会完全听不懂南方话？这就是北宋的灭亡，女真人南下，在全境推广女真版普通话，所以邱处机在这个时候说的不是华夏正音，而是女真版普通话了。 再往后呢？金和南宋都被元给灭了，元朝的普通话，就是蒙古话和北京当地的女真版普通话再加一点汉音组成的。 明朝那会，采用南京话做国语，后来迁都北京，国语依旧。所以明朝的北京话，其实是以南京话为主体，加一些元朝的普通话。 到了清朝，北京话便是国语了，满人的东北话成了主体，南京话和元朝普通话，反而成了次要部分。
经过这样漫长的岁月更替之后，依旧保持若干华夏正音的广东人、福建人和江浙人，他们的话音，在北方人听来，自然是很奇怪了。这个便是历史的讽刺：数千年的风雨之后，中原人的后裔，已经听不懂自己先辈曾经使用的语言。 |
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