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2018年9月，教育部、国家语委专门印发文件《中华经典诵读工程实施方案》。中华经典诵读工程以立德树人、培育社会主义核心价值观为根本任务，以传承弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为核心内容，以诵读、书写、讲解等文化实践活动为主要形式，充分发挥语言文字在传承发展中华优秀文化中的重要作用，为青少年的美好人生打下鲜明的中国底色，为增强人民群众的文化自信提供有力支撑。本文所着重分析的就是以中华名句为切入点，以“讲解” 阐释为主要形式，在语文课堂中学习、讲解、阐释、品味、涵咏和内化中华文化中的名句，以提升学生人文素养和作文成绩。 8月8日，产品试生产成功后，河南客户在云天化股份国内营销中心陪同下到天安化工生产现场实地查看含聚谷氨酸磷酸二铵产品。经客户确认，云天化股份含聚谷氨酸磷酸二铵产品外观质量满足销售要求，该产品首批1.5万吨目前已正式投入生产并于近期投放市场。 那么，什么是“中国版南海国际意象”？或者说如何理解“中国版南海国际意象”？我们知道，能力、意图、利益、决心4个内部维度以及一个外部维度(即外部环境)对于理解他人的行为是必不可少的。[28]因此，中国版南海国际意象可以从这5个维度进行建构。 一、讲解名句，疏通字义，理解深意在精心选择名句之后，让学生理解名句基本含义和深层内涵。要想写好名句，首先要理解名句。可采取查资料和即时交流的方式，这样既有依据，又不失互动。 下面以孟子名句“穷则独善其身，达则兼济天下”为例进行说明。经同学查资料和讨论获得以下内容： 本句选自《孟子·尽心上》。独善其身：独指唯独；善指好、维护。原意是做不上官就修养好自身，现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。兼济天下：使天下人都得到好处。兼善，使大家都有好处，后人改“兼善”为“兼济”。本句的意思是，穷困时独善其身，显达时兼善天下。穷达都是身外事，只有道义才是根本。所以要穷不失义，达不离道。你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那颗失落的心；你飞黄腾达时机来临时，它又以“兼济天下”的豪情为你心安理得地做官提供坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。 同时，由于科室同时接收10名左右的硕士博士研究生轮转，需处理好进修医师和硕士博士研究生之间的关系。一般说来进修医师与研究生之间并无理论学习上的冲突，而如果安排手术时出现上台人数限制时，由于现阶段医学研究生相对更缺乏动手机会，在和进修医师沟通后应尽量安排研究生上台，作为教学干事可提前做好解释工作。 上述既有对字面内容的解释，又有与现实社会的结合理解，做到古今融通，把传统思想与现代理念有机统一，契合对接。 讲解名句，既要将名句的原意讲明白，又要和当今社会相联系，做到古今对接、古今融通，才能达到最好的效果。 经过对以往地铁车站渗漏现象的深入研究，总结出主体结构渗漏包含以下因素：（1）材料因素：车站在施工期间，防水混凝土的配比、抗渗指标都没有达到试验配合比的要求，同时，在修建期间，防水材料变化多样，采用了多种防水卷材，具体渗漏表现形式没有规律性，导致车站内出现大面积渗漏问题；（2）施工因素：在车站施工期间，防水及混凝土工程施工的主体结构易出现混凝土漏振、振捣不密实、过振现象，同时，浇筑前期，没有严格对钢筋网内部进行杂物清理，存在保护层厚度不足等问题，最终在混凝土中形成过水通道。 二、阐释名句，内化于心，文学表达把名句背诵了理解了，这是一个层次。还有一个更高层次，就是围绕名句内涵做正面的阐释，或者做辩证的阐释，力求写出深度，写出新意。 下面以曾国藩名句“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败”为例进行说明。 “天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”曾国藩如是说。这就是说，一个人如果很平庸，一定是因为怠惰；才子如果失败，那多是因为狂傲。 古人云修身齐家治国平天下，由此可见，所有成才的条件都是克己修身。惰性会让人丧失斗志，进而引起行为上的怠惰，之所以庸人居多，其原因大概莫过于此吧。惰不能改，己不能克，则身不能修。“人而无恒，万事不就”，曾国藩始终以圣人的标准要求自己，才铸就了他辉煌的一生。最让人郁闷的不是失败，而是我本可以，却因怠惰而致败。庸人不惰，何为其庸。 才子多狂生，多恃才傲物，所以往往才子以傲致败。例如杨修，杨修大才世人可见，却因过于狂傲使得曹操不得不痛下杀手。有才易走捷径，比之常人更易获得成功，要有傲骨，却不可有傲气。恃才狂傲会蒙蔽视听，只觉得自己是竹兰松菊，却忽视了他人的金玉良言。项羽落得个乌江自刎的下场，就是因为如此。王阳明曾言：“今人病痛，大段只是傲，千罪百恶，皆从傲上来。”所以，傲公必败。 今之众人，实宜谨记。 本段文字紧紧围绕名句内涵展开议论，以文学的表达正面阐释名句，有思想，有情怀，有事例，有风格，是一篇比较不错的阐释佳作。当然，正面阐释只是阐释名句的一种方法，还可以辩证阐释、创新阐释，但无论怎么阐释，都应写出深度与新意，绝不可瞎写胡写歪写。阐释名句，需要深入理解名句，结合自身体悟，联系现实，写出名句的新时代特色，新时代风采。 雅斯贝尔斯在《什么是教育》中这样理解教育：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”写作的至高境界也正在于此，用一种思想碰撞出另一种思想，用一个灵魂唤醒另一个灵魂。阐释名句，把名言与自己的思想碰撞，让个性思维的火花四射，借他人之酒杯，浇自我之块垒，借名句之深意，传时代之精神，正是此意。 |
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