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文|刘建锋 幸福与不幸根据人性构造原理，痛苦绝不可能持久。哪怕一个人，因为某种伤害失去双腿，无疑将在余生中蒙受重大不便。然而，在他熬过一阵子痛苦，很快会恢复平静。他不会再哭泣、再叹息。他将找到在这一种处境之下，所应该要做的事情，享有这一处境之下所拥有的快乐。 幸福在于心情的平静。心情不平静，便不可能愉快；心情完全平静，任何东西都可能让人产生兴趣。 人生中的不幸与失调，主要源自于过度高估，误以为不同处境之下，会有巨大差别。贪心的人，过度高估贫穷与富裕之间的差别；野心的人，过度高估普通人与有权势的人之间的差别；虚荣心的人，过度高估估默默无闻与明星之间的差别。 那些不幸的人们，他们不知道自己原本很幸福，不知道适合坐着不要动，由于贪心野心虚荣心的驱使，导致人生的不幸。这就好比体质很好，却追求吃药，结果死去，他的墓碑上，会刻上“我原本很好，但我希望变得更好，结果我躺在这里。” 顺境与逆境独处的时候，我们很容易强化一切与自己有关的事物：我们过分高估曾经作过的贡献、曾经蒙受的伤害；我们很容易因为交到好运而兴奋过度，以及因为交到厄运而自暴自弃。 你正处于逆境吗？千万不要独自一人待在暗处悲伤，也不要接受朋友们因为对你的同情而给出的建议。尽快回到滚滚人流中，走到阳光下，和陌生人在一起，和陌生人交流。 你正处于顺境吗？千万不要把好运带来的快乐，局限在家里，局限在朋友圈里。他们也许是你的谄媚者；更不能局限在冀望攀附你的好运，来改善他们自己的运气的那些人的圈子里。要亲近和你彼此独立的人，亲近能够仅以你的品行而不是以你的运气来评价你的人。 最有用的美德一个人，如果拥有审慎、公正、积极、果敢坚决和酒色不沾的性格，不仅会使自己更有希望获得成功与满足，而且会使每一个和他有关系的人，有希望获得成功与满足。相反，鲁莽、自大、懒惰、优柔寡断和贪恋酒色的性格，不仅很可能使个人遭到毁灭，也很可能殃及所有和他有关联的人。 对我们本身最有用的那些心性，首先当推优越的理智和理解力。我们根据这种能力，可以辨别我们一切行为的未来影响，并且预见这些影响可能导致的各种利弊得失；其次是自我克制力。这种能力，使人们得以戒绝目前的欢乐或目前的痛苦，以使自己在未来某个时候，享受更大的欢乐或避免更大的痛苦。这两种心性结合起来，就是所谓审慎的美德，在一切美德中，就以这种美德，对我们个人最为有用。 本文全部内容，摘编自： 《道德情操论》——亚当·斯密（英国） 文|刘建锋 |
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