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公案 南泉一日掩却方丈门，把灰围却门外，问僧云：“道得即开门。” 多有人下语，并不契泉意。 师云：“苍天！苍天！”泉便开门。  译文 有一天，南泉禅师把方丈室的门关上，将炭灰洒在门外把门围起来，对僧众说：“说得出来就开门。” 很多人都试着措辞答对，但并不契合南泉禅师的意旨。 赵州禅师说：“苍天！苍天！” 南泉就打开门。  古丛林中，一机一境，皆是炼禅之炉。南泉和尚以此机此境示人，可谓平地起波澜，令人不知所措。若于此，动念即乖，开口便错。 赵州两呼“苍天！”，广而无涯，泛而无义，似有言，似无言，将南泉放在一旁，以不了了之，南泉不得不开门。  赵州从谂，禅宗名宿，出自马祖道一门下，受南泉普愿嫡传。此公聪睿过人，悟性极高，对禅敏锐，机锋尖捷。一如水银泻地，个个圆滑，无孔自入。宋代环悟克勤和尚评说他是：“赵州临机，一似金刚王宝剑，拟议即截却尔头，往往更当面换却尔眼睛。”所谓“金刚王宝剑”，“换却尔眼睛”，基本上概括性的说明了赵州从谂且狡且黠、尖锐并善于转换概念的禅风。  禅师之间也相互检验彼此是否住相。赵州游天台山，路遇寒山，见道边有牛脚印，寒山说：“你看到牛了吗？”赵州说：“不识。”寒山指着牛脚迹说：“这是五百罗汉游山留下来的。”赵州说：“既然是罗汉，怎么会留下牛脚迹呢？”寒山说：“苍天苍天。”赵州呵呵大笑，寒山问：“你笑什么？”赵州说：“苍天苍天。” 如果从常人眼光去看，这段对话似乎不近人情，可它显示了道人与常人之不同。常人著相，牛脚迹是牛脚迹，罗汉脚迹是罗汉脚迹，而禅者处处以本份事相见，在法性上，牛脚迹就是罗汉脚迹，罗汉脚迹就是牛脚迹。  编辑 | 妙莲 美编 | 璐希 责编 | 慧容
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