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“ 崔星洲，被称作江南派魔术创始人，1934年成立了全国第一家民间职业魔术团，常年在南京的夫子庙演出，与张慧冲、傅天正、肖鹏飞三人合称民国“四大魔王”。 ”
▲崔星洲 魔术一词是外来语，我国古称“幻术”，广东称“掩眼法”，俗称“变戏法”。 民国初年，西洋魔术传入中国，自此在中国生根发芽。至民国中期，一大批本土魔术师先后登上历史舞台，魔术一时风行全国。 然而，随着抗战军兴，短暂的魔术黄金时代戛然而止，那些红极一时的魔术师也消失在历史的云烟中，即使像崔星洲这样的大师，也只留下了只言片语的模糊纪录。 崔星洲的弟子、江苏省魔术俱乐部副主任高峰日前接受本报记者专访，讲述了“南京魔王”和“江南魔派”半个多世纪的故事。 富二代“崔半街” “当时有句俗话叫‘穷杂技富魔术’，当时能玩得起魔术的都是有钱人。”高峰说，崔星洲的家族在南京算得上是名门望族，在老门东附近的剪子巷拥有四进院落，占据了大半条街，因此有“崔半街”的说法。 据高峰介绍，崔星洲从小就喜欢研究民间戏法，“1934年崔星洲去上海念大学，读法律系，遇到了表姐夫徐静云，徐家是开银行的。两个‘富二代’在上海见识了新兴的魔术，一下子就迷上了。” 崔星洲精通英语，购买了许多关于魔术的英文书籍，不停地揣摩、练习，甚至还成立了全国第一家民间职业魔术团，并于1935年成为国际魔术协会会员。
加入了国际魔术协会，就拥有了购买国外魔术道具的资格。那时魔术道具还不能量产，一套道具就生产20个，购买道具的魔术师都需要登记，这样既能保证魔术的秘密，也能确保道具制作工艺更加精良。 在高峰魔术馆里，现在还完好保存着崔星洲当年表演“长筒变花”用的道具。这盆半人高的“花”虽然经历80多年风雨，但每个“花瓣”的颜色依旧鲜艳，远远望去，几乎以假乱真。“这些花瓣都是用上好的天鹅毛做的，每一片都是千挑万选。”高峰说这件道具价值不菲，崔星洲当时花了好几根金条从国外购得。
“中国魔术原来都是‘撂地上’的表演，是崔星洲第一个将它搬到了舞台上，因此红极一时。”高峰解释，南京夫子庙是中国魔术四大集散地之一，“魔术师在里面表演舞台魔术，一般会安排两个小徒弟在门口招揽生意，用扑克牌、骰子等小道具玩玩小魔术吸引路人。” 夫子庙也是崔星洲表演魔术的主要场地。“炮打美人”、“分身”、“躺刀背”等都是崔星洲的王牌节目，尤其是“瓮遁”(即人进入一个坛子中，却在几米外的另一个坛子中现身)，在当时最为流行。 据高峰透露，崔星洲还玩过“流水场”，即从早上九点到晚上九点，不间断地表演，观众可以随时买票入场观看表演，即使是这样，依旧场场爆满。
白天律师，晚上魔术师 在当时的南京，崔新洲名噪一时，不仅仅因为他的魔术。 他在表演魔术的同时，还没忘记他的老本行——当律师。据说民国时期剪子巷的崔家大宅门口有两块招牌，左边是“崔星洲律师事务所”，右边是“崔新洲魔术团”。白天穿西装跟人打官司、晚上换燕尾服去剧场表演魔术的崔星洲，也成了南京人眼中的“奇人”。 这位会变魔术的大律师在江湖上口碑相当好。
民国时期，风云变幻。在外行走的戏法艺人，难免遇上被人刁难，甚至“砸摊”之事，那么在舞台上表演的魔术师，是否也会遇到这样的事呢？高峰说，这样的事情他从未看到过，也没有听师父说起过。 “在当时的人眼中，魔术还是个新奇玩意儿，用的都是大型道具，机关巧妙，琢磨不透，又有哪个人敢上舞台来丢人现眼？”高峰笑着说。 民国的魔术圈分为南北两派，北派多重于手法技巧，讲究传统，九连环、仙人摘豆、罗圈献彩等是他们的保留节目。除表演细腻外，还注重‘使口’(说功)，演出时一个人表演魔术，另外一个解说。 而南派表演讲究道具造型的宏伟壮丽，表演优美洒脱，一般不说话，南派又可细分为“江南派”、“粤派”和“海派”等。崔星洲则是江南派的创始人，他的魔术节目讲究气势，从舞台布置到背景音乐都显得非常大气。
虽然派别众多，但圈内人相处融洽，“像‘四大魔王’都是大学生出生，平日里经常交流学习，还曾在一起合影过。”高峰说，张慧冲曾将自己编著的魔术书送给崔星洲，还在书扉页上题词留念，如今这本显示两大“魔王”交流的小册子已经成为高峰最重要的珍藏之一。
1939年，古彩戏法艺人秦助仁流落南京，因盘缠无多陷入窘境。他听说南京有个大魔术师叫崔星洲，便抱着试一试的心态去崔家大院拜访。 听完秦助仁的来意后，崔新洲热情地招呼秦助仁在自己家里住下，不仅每天好茶好饭当做贵客一般招待，还让他在自己的剧场里表演古彩戏法。每演一场，崔星洲付给秦助仁相应的演出费。
▲崔星洲 几个月过去，秦助仁决定离开南京。临行前夜，秦助仁悄悄把崔星洲叫到自己房里，“‘古彩戏法十八套’，是我毕生的绝学，本不打算传给任何人，然而这些日子崔兄待我不薄，助仁无以为报，现将它传给你。” 魔术师之间有“不无偿传授魔术”这一条守则，崔星洲几番推辞，但秦助仁报恩心切，崔新洲推辞不过，因而学会了这古彩戏法十八套。他在此基础上进行了自己的改进，创造了自己的魔术“九重天”——从褂子中变出九个鱼缸，从大到小垒成一个宝塔形状，高度比人还高。 “魔派”第二代 崔星洲一生就收了两个弟子，一个是自己的儿子、南京市杂技团国家一级演员崔龄童，另一个就是高峰。 “我家住在夫子庙，父亲上班的时候，我就去夫子庙的‘群乐剧场’玩，崔星洲的魔术是我每天必看的项目，有的时候一待就是一整天。时间长了，师父对我也有了印象，见我对魔术痴迷的样子，一时兴起，教了我几个小魔术。没想我一下子就学会了，师父也因此认为我是个学习魔术的好苗子，破例收我为徒。” 高峰说，崔星洲当年有着俊俏的面庞，嘴角上总是露出淡淡的微笑，穿着笔挺的燕尾服，就是放在今天来看，也算是高颜的“偶像派”。然而他对弟子要求却非常严格，师兄崔龄童曾跟他说过，师父让他练习在手指间滚动、或有或无的小球，有时候天冷手指不灵便就会掉球，掉一次罚十次，一直要练到没有失误为止。
“我一直觉得，师父是个特别讲究的人。尤其对于魔术的舞台效果更是精益求精。比如表演用的绸子不能有皱痕，手指甲里不能有灰，这样都是对观众不尊重。”高峰说。 一次，高峰表演“空手变球”给崔星洲看，表演的很顺利，可崔星洲却连连摇头说不行，这让高峰很纳闷。 崔星洲一把拽过高峰，让他坐在观众席，照着高峰刚才的样子把魔术演了一遍，问道：“看出问题来没有？”高峰似乎有点感觉，“是不是手的位置不对？”崔星洲点点头，“手如果拿球的位置过低，观众就得低着头盯着你的手看，这对观众来说不尊敬，手高了，观众仰着头又觉得累，而手放在与耳朵平齐的位置，这样观众看着比较舒服，又稍微带点尊敬魔术师的意味，这才是最恰当的做法。” 上世纪五十年代，崔星洲率魔术团加入了南京市人民杂技团，之后被任命为南京市杂技团副团长，南京市政协委员等职，于1970年病逝。
必须学会随机应变 自从12岁拜了崔星洲为师，今年68岁的高峰已经演了半个多世纪的魔术，也收了大大小小十几个徒弟，这次收徒的谭胥，是他徒弟中的年轻一代，今年才23岁。 “我们这个行当不看年纪看技艺，技艺到家了，就有资格收徒弟。我们‘江南魔派’收徒弟还有个规矩，在正式拜师之前是互相考察的，不仅师傅看你资质和品德够不够好，徒弟也要看师傅技艺和人品，都互相信服了，才行拜师礼。” 高峰说，作为“江南魔派”第三代的谭胥虽然年纪轻，却对魔术十分痴迷，曾经是一个专业杂技演员的他苦练魔术近六年，一身绝活，曾经获得江苏省魔术比赛金奖，是江苏卫视城市频道的特邀魔术嘉宾，还曾应邀去中国驻埃及大使馆为中埃文化年活动表演。“当时我看中谭胥不仅因为他有杂技表演的底子，能吃苦，还肯钻研，自己捣鼓了很多让人耳目一新的道具，非常难得。”
作为魔术师，虽然节目千变万化让人眼花缭乱，但是基本功还是手法，讲究手上的“快”和“灵活”。“最基本的训练就是滑球，练手，一个球变十个球。所以经常碰到有人问我，魔术师会穿帮吗？我说，一个合格的魔术师绝对在手法上是不会穿帮的，是不可能让人看出破绽的，道具出故障倒是有可能。” 在高峰看来，一个优秀魔术师的特质，还必须包括随机应变。 一次演出，高峰空手变活鸭，在节目开始前他却突然得知还要把活鸭瞬间变成板鸭，并且已经预告过了。 “这肯定是沟通环节出了问题，但节目就要开始我不能不上场啊，我灵机一动，变出活鸭以后和观众说了一段话：听说麻鸭是此地特产，那么光看是不行的，咱们是不是必须尝一尝？观众都很高兴，我一边和他们互动，一边不动声色地换机关，话说完再一动手，板鸭就来了……天衣无缝，没有人知道我那板鸭是突然加上去的……
图片来源《周末》报2017年11/17期 |
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