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我们俗称柳体，是通常讲的楷书四大家中的柳体楷书。当然柳公权还有行草书也是一级棒的！ 千年来，心摹手追者不计其数。柳公权最家喻户晓的碑帖是《玄秘塔》。大多数入门学习柳体书法的人都从这个碑入手临摹。 完成玄秘塔这个碑前面的流程我们不必考究，后面的过程是，柳公权在这个碑上书丹（古代写碑，指用朱砂 直接将文字书写在碑石上），然后邵建和，邵建初兄弟，将柳公权书丹完成的字迹刻入到碑石中（称勒石）。    刻完成后的样子是这样的    而我们后世对他的学习是通过锤拓的方法，将碑上的字拓在纸上然后装订（为了携带方便，还回重新排版装订） 以下是整拓  这是切割重新排版装订成册的帖  这里插个题外话，想通过这种装订成册的去学习章法，也是白搭了，你学的是排版人的章法。 当然，在古代的优秀刻师那里他们是追求尽力还原书碑者的用笔原貌的，但是毕竟是人不同，工具不同的，字拓下来后必定会保留着刻和刻者的特征。而邵建和邵建初，他们是已经尽最大的努力保持着柳公的笔法痕迹。但是笔触的痕迹那是还原不来的了，那是物理自性的原因。就比如我们抚摸一张水貂的照片，妄想达到真实抚摸水貂皮毛的触感一样。我们只能自己去推断，正如启功大师说的，要透过刀锋看笔锋。 因柳体字固然美丽，大家都喜欢，所以后来我们很多的出版商就在拓片的基础上，做了一些反色的处理，意图观感上让人觉得是墨迹，然后集字出版了一些出版物。  然而不明就里的初学者，以为学写柳体字就应当写成这样了。殊不知，这种效果在正常的书法书写中是达不到。要达到这种弄效果书写者只能通过细微的描刻，来将各个像素堆积组成一个文字，但是这就背离了书法追求书写性的基本要求了。这是打印机的原理不是书法的原理，这是非常错误的。邵氏兄弟在千方百计的留住柳公权的笔触，而你千方百计的意图追寻柳公权的书写状态，到头来，却是用毛笔追求邵氏兄弟碑刻后拓在纸上，而后又经过计算机处理出来的，背离书写性的东西。 柳公权已是古人，那他真实的书写状态从哪里追起呢？ 目前定论的真迹的只有这个（其他的考古学家还在讨论中o(∩_∩)o） 。  看完《送梨帖题跋》，你也许会跳起来，说这与柳公权楷书的差别十万八千里。 其实请稍安勿躁，初学者，一般只看到柳公权的玄秘塔碑，以为就是柳体的全貌。 实际诚然不是，玄秘塔碑只是柳体楷书的一孔而已  玄秘塔的柳字 。我们目前能见的柳体碑帖还有，柳公权年轻点的《钟楼铭》，老一点的还有《神策军碑》。还有与柳公同时代或者后代学习他的大师留下的碑刻墨迹等等。有同时代的裴休《圭峰禅师碑》 ，宋代的无可 ，明代的王铎临柳体（这里顺便打脸那些说学柳无大师的人）。 实际上王铎行书也取法柳公权 以上这些都可以追溯，可以探索着去找到柳公权的书写状态。 纸寿千年，现在要找到柳公权新出土的墨迹已经是越来越难了，但是我们不要忘记启功说的，透过刀锋看笔锋，我们需要锻炼出这种能力，这样不只是学习柳体，更甚，学习其他碑刻也是大有裨益的。 文章写得有点咄咄逼人，但这不是我的本性，我本向往虞世南柔和似水。我只是赚点流量而已。。。 我也是千百年来泯灭在柳体世界中的一粒尘埃，尘归尘土归土，最后也附上我临摹的两张尘土吧，欢迎批评指正！ |
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