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笔者接触《易经》已经5年多了，也是在偶然的机会下开始学《易经》的，学易的时间虽然不久，但笔者天生好学，也有自己的一些读书个人心得。 从易经中领悟到了很多，给我感触最深的有3点，不知道这3点，各位读者朋友不知道领悟到了没有。 1、易经的辩证思维、类象思维方式 易经很多地方都体现出它的思维方式，笔者一直觉得，学易经一定要有易经思维方式。易经曰：“一阴一阳之谓道，”是说一件事一个事物必定会有正反两方面，只要我们理论清楚“正”和“反”之后，就能析万物之理。  其实不光正反两方面，还有一个太极摆在那里，就是事物本身，阴阳既对立也统一，阴中有阳，阳中有阴，才构成一个太极，也就是道，心中有了“道”，做起事来就有了主见。 易经同时很讲究，以类取象；以象取类，其实就是类象思维的最好体现。《易经》曰：“远取诸物，近取诸身”。也是这种类象思维诞生八卦，后来才成为易经。包括在我们的传统文化的许多方面都有体现，如：中医运用上，在《黄帝内经·六节藏象论》中最能体现，也是要取象，取象的同时已经含有了辩证。  2、易经变的哲学含义 易经有不易、变易、简易的含义，简易人们往往忽略，总是把事物搞得很复杂，花里胡哨的东西越来越多；而变易中的不易，是最难领悟，最难捕捉的，非得懂了的人才能悟到；变易就是说，世间的一切都在更新，不会一成不变的；天气在变，人心在变，连地理环境都在变。 易经讲：“在天成象，在地成形，变化见矣，”易经的法则，是根据天文和地理的考察而来的，人生与天地之间，影响人最大的因素就是天体和地理的变化，如果懂得观象，就能从中看出变化。  人事上也是，没有一成不变的，今天不摔跤不能担保明天也不摔跤；这件事以前是这样做，明天换个领导，又要那样做，同一件事，变了；其实只要我们仔细观察，地球上的一切东西时时刻刻都在发生变化。 只要你懂了易经的道理，就知道在困境中如何脱困，无非一个变而已，不墨守成规，不故步自封，方能脱困。 易经讲：“易道，变动不居，周游六虚”，适时而变是易经的中心思想。 3、贞的重要含义 在易经很多卦的卦辞、爻辞上都可以看到这个字，“贞”的本意是指卜卦，后来就代表，坚定的意思了，其实卜卦本身也是要讲究诚心和坚心的。 坚的精神许多人已经没有了，坚有端方正直和坚定不移的含义，端方正直是说一个人要言行合一，做事做人有了坚的精神，才难得可贵。一个人开始忠诚不能让人佩服，如果加上贞，一辈子对某人某事忠诚，真的忠诚也好，假的也好，那必会受人尊敬，了不起。  做事也是需要贞，前面做了99%，只有最后临门一脚才有成果，如果放弃，前面的都白费了，坚持不懈才能出成绩。 贞的最高境界是“我愿意”，什么事不管别人怎么看，不管别人的态度，自己愿意就好。家庭之中，妻子只要想着，丈夫那么辛苦，我愿意为丈夫带娃、做饭，每天如此，我愿意；丈夫晚上一回家看到这情景，妻子每天带娃，回家饭也做好了，家里也打扫得很干净，这么辛苦，我愿意为妻子在外多挣点钱，再辛苦也愿意，每天如此。只要自己无愧于心，我愿意就好，又有多少值得后悔和遗憾的事呢？ |
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