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为什么“贫穷”会遗传?

 初涉道 2019-10-28


身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

——《大学》

文 / 巴九灵(微信公众号:吴晓波频道)

贫穷,为什么会遗传?

今年,获得诺贝尔经济学奖的阿比吉特·巴纳吉、埃丝特·迪弗洛夫妇,研究的课题就与“穷人经济学”有关。

在深入调研了五大洲18个国家的穷人世界后,他们在作品《贫穷的本质》中指出,贫穷的本质不是懒惰,而是穷人总是容易跌入高风险的人生陷阱。因为他们必须每天和欲望、生存做搏斗。苦难大多数时候并不造就辉煌,只会加速下沉。

穷人的生活无时无刻不在面临种种风险,如生病而导致贫困、孩子教育失败、自身缺乏学习而竞争力持续减弱……不论是在预防风险,还是危机发生后的控制风险上,穷人都太难了。

他们发现,穷人花费在健康和医疗上面的金钱和时间并不少,甚至等于乃至高于中产阶层。

因为穷人们往往要等到病发展到一定程度之后才去看医生,并且,他们更加倾向于那些喜欢“下猛药”的医生,但实际上,“下猛药”往往带来新的身体问题,需要付更多的钱。

大多数的钱被用于衣食住行这样的基本需求,相比富人,穷人对自我的教育、对下一代的教育重视不足,经费相应减少。而这样又会带来更长期的风险,即个人经济价值减弱,下一代综合能力较低。

自己赚不到大钱,孩子也赚不到大钱,贫穷就这么被“遗传”了。

贫穷的本质在于“穷人思维”,“穷人思维”的命穴则在于对风险成本的控制。

不同于“穷人”,《2019新中产白皮书》显示,新中产在健康消费中最大的三项支出分别是:医疗服务(体检、牙齿口腔检查)、健身卡/游泳卡、自费医疗保险。

当然,判断自己是站在新中产队列还是穷人队列,不是看你洗了几次牙,办了几张健身卡,而在于你是否足够敬畏风险。

理性与欲望博弈的结果即是风险,我们的理性总是试图压制住贪嗔痴等欲望以避开风险。中国儒家传统常强调“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,自古以来,从天子至庶人,皆以修身为本。

本质上,中国人的“修身”亦是最大限度降低风险。

一个对人生掌握主动权和控制权的人,必须是一个长期主义者,必须明白“人无远虑必有近忧”的真理,也必须竭力避免“早知今日何必当初”的嗟叹。

在这个充满“不确定性”的世界,控制风险即是控制“不确定性”、防范未知,在应对策略上早已“前人之述备矣”。小巴整理了3个实战型策略,希望能为你获得“安全感”出份绵薄之力。

杠铃策略——请尽情地“人格分裂”

美国作家纳西姆·尼古拉斯·塔勒布的《反脆弱:从不确定性中获益》一书,提到“杠铃策略”是风险控制的重要方法。

所谓杠铃策略,是指采取的策略由两个极端条件组成。说人话就是——请把你的金钱、时间和精力,都分成极端的两份,最好你能“人格分裂”,成为一个集保守与冒险、怯懦与勇敢为一体的人,这样既能保证你的稳定收益,又能让你在风险到来前后,有应对“不确定性”的能力。

人类害怕失去,规避风险的天性,让人们总是讨厌不确定性,但往往重大的机遇就隐藏在不确定性中,如何才能鱼与熊掌兼得?

在动不动叫你“All in”的当下,“杠铃策略”理论却认为:你可以在做一份无聊、稳定的工作的同时,去兼做一些富有挑战性的疯狂事情,比如可以写小说,去夜店驻唱,挑战极限运动,在黑暗中裸奔,去和素不相识的流浪汉聊天……

你可以把大部分的人生安排在舒适区里,但务必留出一小块“精神花园”任冒险精灵驰骋。事实上,不少人在不知不觉中践行这一策略。

例如,著名科幻小说《三体》的作者刘慈欣,就是一边做着朝九晚五的电厂工作,一边利用业余时间进行写作,实现“斜杠青年”的逆袭;企业也经常采取这样的策略,在主营业务良好的同时,组建另一支小分队小步快跑,最终产出了意想不到的效果,如腾讯靠这样的做法产出了“微信”,今日头条产出了“抖音”。

如果在个人投资上应用“杠铃策略”,你大可将80%的资产配置在安全低风险的银行、债券,剩下的20%配置在高风险高收益的股市、基金。

总而言之,你可以是个年纪轻轻就做“积极养老的怂包”,但希望与此同时,你可以是一个不论岁月变迁,一直倔强地喝最烈的酒,去最远的地方的冒险家。

“杠铃策略”就像是把你的人生分置在两个不同的地方,然后打开连接的安全开关,就能任意驰骋。

风险共担——请小心地预防人性

国庆期间,海底捞的“12 万元月薪店长”上了热搜。其实,“高薪店长”背后,就是海底捞的一套“风险共担”机制。

海底捞开店策略是师徒三级代理模式,一方面师徒制保证了技术和品控的传承,另一方面师傅的收入直接与徒弟和徒孙的收入挂钩,双方是“利益共同体”。徒弟的店开得不好,师傅也有收入风险,所以师傅会更用心去带徒弟,海底捞也借此大大降低了门店高速扩张带来的服务水平不可控风险。

为了保证最高效益,将风险成本降到最低,就必须预防人性,让大家成为“同一条绳上的蚂蚱”。

老祖宗们深谙此理。以宗法制为核心的中国传统宗族社会,就是这样的“风险共担体”。“宗人将有事,族人皆侍”,宗族体制下,贫穷疾病、鳏寡孤独的风险和所产生的责任,需所有族人共担。

再往更小的单位说,传统婚姻制度,本质上也是风险共担的策略。而现代社会福利保障制度的变化、女性地位的提升,让个体在生存方面的风险控制力变强,反而是婚姻,成为了风险本身。

今年8月,中国国家统计局和民政部公布的一组数据瞬间冲上了热搜:2018年结婚率仅为7.2‰,创下十年来的新低。而智联招聘与珍爱网调研发布的《2018年职场人婚恋观调研报告》中则显示:参与调研的职场人中,约有68%处于单身状态。

在这个缺乏安全感的时代,“单身主义”就像是一件缀着消费主义、自由意志、自我至上的思想铠甲,看起来坚强独立,干练勇敢。

但是,仔细琢磨,“单身主义”更像一种趋利避害、自我保护的机制,它简单又直接地防范未知风险,把风险成本降到自己认为可控的范围内。

冲动的荷尔蒙和多巴胺、复杂的人际关系、纠缠不清的利益交织,每一维度都潜藏着风险点。即使下定决心进入婚姻,婚前体检、婚前协议、房子必须写上双方姓名等操作,也越来越成为标配。

有难同当比有福同享更关键,雪中送炭也总是比锦上添花更可贵。人性经不起考验,“风险共担”是认清人性真相后,依然让你能热爱人类和信任人类的“安慰剂”。

“懒蚂蚁”效应——请做那些无用的事

日本北海道大学进化生物研究小组曾对数组蚁群进行行为观察,结果发现,大部分蚂蚁都很勤劳,它们积极寻找、搬运食物。但总有那么一小撮懒惰分子,它们不做什么具体工作,每天就是四处闲逛,游手好闲——研究者把这些蚂蚁叫做“懒蚂蚁”。

作为一个分工明确利益共同体,多数蚂蚁从事生产,而这些少数的“懒蚂蚁”则负责观察周围环境,对地形、食物点有清晰的认识。如果突然切断原有食物来源,这时候扮演“拯救世界”角色,带领族群找到新食物的英雄,就是“懒蚂蚁”。

在忙碌的工作生活中,不时跳出常规的框框,审时度势,做生活的观察家和风险的防范者。

有时候,一些小事反而能在关键时刻发挥作用。例如,看一本有趣的书,买一份以防万一的保险。

正如安盛保险的品牌精神“Know You Can,盛放人生,稳步未来” 所说的那样,人生的风险开关其实就掌握在你手中。在人生的早期,更要掌控自己的风险开关,最大限度地控制风险成本。

你可以做单身主义者,来降低自己被渣男渣女伤害的“风险成本”,你当然也需要安盛保险的支持,来给孤军奋战的自己穿上一件美丽又坚固的铠甲。

在每一个人生起伏的重要时刻,总有人给你力量,鼓励你自信前行,让你有底气和勇气追求梦想。

你可以暂时不富裕,但必须要警惕滑落至“穷人”阶层的种种风险,你当然就更需要安盛保险的守护,来给努力向上生长的自己垫上一块柔软又稳妥的安全垫。

唯有卸下所有的“后顾之忧”和犹豫不决,才能发现真实的自己。

本篇作者 | 许洛德 | 三萨 | 当值编辑 | 何梦飞

责任编辑 | 何梦飞 | 主 | 郑媛眉

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