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陈 凡 摄影，应是现代人对人生、对现实冷静的观照。摄影艺术的审美质感和审美境界，多是从人生的直觉中获得，从现实的直觉中提炼。 摄影，无论造美还是状物，不应仅仅满足于对生活提出一般的简单答案，而应当要促使人们去思考自身和生活本身的多重复杂面，使人们“对生活中的善与恶、美与丑、真与假、进步与反动进行一种新的反思。” 摄影，不单单是对人生、对现实进行如实描写，而是要努力让人们通过各自的体验与经历，对人生对现实有更深刻的认识和理解，从而在更高层次的反思过程中，从宏观的历史角度，强化和提高我们整个中华民族的精神境界。 摄影，不仅仅是单纯的造美工具，它更应成为剖析人生、剖析现实和剖析人作为人的价值的利器。但是利器决非没有造美可言，美存在于社会、自然之中，社会和自然是人修身养性之本，人要改造社会，也需要净化自然，这就是造美。造美不仅需要讴歌和评价，也要鞭笞。如果缺乏作为真正摄影的社会责任感，不仅不能造美，相反会引起美的弱化，甚至引起丑的泛滥。
我们需要使摄影逐步建立起一种画面与观众（或读者）之间的思考空间。这种思考空间，正是通过人们在求实性思考过程中，达到自我认识，从而获得思想上的解放和认识上的开拓。我想，思考是本质的。从这思考出发，无论创作实践，还是理论探讨，都应该严格从摄影的本论把握入手。摄影就是摄影，它的本体理论，是别的艺术理论所不能替代的。我以为：传统与创新不应是水火不容的，没有传统的沉积和传承，便没有比较、鉴别和选择，也就不会有创新的土壤。 |
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