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「苏东历史」1991年前,蒙古国为何不纪念成吉思汗?面子和历史

 王三英 2019-10-28

成吉思汗从一个小小的部落首领,经过多年打拼,兼并了草原上很多部族,建立了强大的蒙古帝国。因此,成吉思汗成为蒙古人心中的英雄。但成吉思汗真正黄金家族后裔却在我国内蒙地区。但蒙古国也认为成吉思汗是他们英雄,但该国在苏联解体后才开始纪念这位草原英雄,苏联解体前,蒙古国根本不敢提成吉思汗,更不要公开进行纪念。

那么苏联解体前,为何苏联不允许蒙古纪念或者提及成吉思汗呢?

历史因素

苏联之所以不让蒙古纪念成吉思汗,主要原因还是历史因素。学过历史的人都知道,俄罗斯的崛起,得益于钦察汗国,也就是成吉思汗长子术赤系所建立的帝国。

术赤的子孙建立钦察汗国,包括了现在俄罗斯大部分地区。而俄罗斯当时只是钦察汗国的一个附庸部落。但俄罗斯利用钦察汗国,不断发展壮大,后来崛起后与钦察汗国对着干。因此,从历史上看,蒙古人曾统治俄罗斯240年,是不可回避的历史。

虽然现在俄罗斯人开始正视蒙古人统治的历史,但在苏联时期,对于这段历史很忌讳。苏联作为曾经的超级大国,他们不愿提及被蒙古人统治的历史。如果纪念成吉思汗,蒙古作为苏联的附庸国,苏联担心蒙古国的民族自豪感诞生,从而危及苏联的统治。

蒙古统治俄罗斯二百多年,很多俄罗斯人带有蒙古血统。据史料记载,俄国很多沙皇都蒙古血统。可见蒙古统治俄罗斯时,蒙俄混血已经很长时间了。俄罗斯人与蒙古血统联系,如果蒙古再纪念成吉思汗,势必冲击苏联的民族感情,也会造成民族混乱。

防止蒙古壮大而分裂苏联。苏联时期,俄罗斯联邦内有很多蒙古人聚居的小国。比如卡尔梅克共和国、布里亚特共和国、图瓦共和国,这些蒙古人与蒙古国民众渊源很深,如果蒙古人纪念成吉思汗,蒙古人就可能会团结起来,容易造成了苏联的分裂。

割断文化

蒙古国语言已经与我国内蒙完全不同,此国已经放弃了传统的蒙古文。这一变化主要还是蒙古国“俄化”的表现,上世纪五十年代,蒙古国借鉴俄文影响,开始用西里尔字母拼写。而且蒙古国语言文字也常掺杂俄语。现在蒙古国常用的语言也是俄文与英文。由些可见,无论是沙俄时期,还是苏联时期,蒙古国文化传统已经割裂。

“消灭一个民族,只要消灭其文化就足矣”。苏联为了割断蒙古与我国的联系,用了很多招法。语言文字只是一方面,苏联还在蒙古历史和文化也动手脚。而纪念成吉思汗既是历史一面,也是传统文化的一面。

因此,苏联为了进一步控制蒙古,不让蒙古纪念成吉思汗,实际上让蒙古淡忘那段历史。那时蒙古国从上到小,都已经基本“俄罗斯化”。不得不说苏联在控制蒙古上手法是成功的,那时蒙古人即使想纪念成吉思汗也不敢,如果被发现就会遭到打击。

苏联不仅禁止蒙古国纪念成吉思汗,就连国内的卡尔梅克、布里亚特、图瓦等蒙古人聚居地也禁止纪念成吉思汗。

蒙古国主要信仰藏传佛教,苏联除了禁止蒙古人提及成吉思汗,还打击蒙古国佛教,甚至捣毁了蒙古国内的寺庙,屠杀了很多僧侣。现在蒙古人也有信奉东正教等西方教派,与苏联严控也有关。

融为一体

蒙古国被称为苏联的“卫星国”,所谓的“卫星国”实际上就是附庸国,蒙古国内的从石油资源到日用品,全部从苏联采购,因此蒙古国与其他加盟国的地位差不多,依赖苏联发展。那时有人称,蒙古国实际上就是苏联的“第17个加盟国”。

正是蒙古国与苏联这种紧密联系,使蒙古国与苏联基本融于一体。那时蒙古国为何不加入苏联?因为加不加入已经无所谓了,蒙古国已经起到一种与南方大国的屏障作用,何乐而不为呢?

蒙古与苏联融为一体,此国上至统治阶层,下至民众,都受苏联的影响和制约。如果不经过苏联同意,蒙古国任何一项政策都难以实施。如果苏联允许蒙古纪念成吉思汗,那么蒙古人的自立意识就会不断增强,蒙古人会出现强烈独立意识,那将会破坏苏联的策略。

在苏联控制下,蒙古国不允许出现关于成吉思汗的书籍及挂像,如果出现这种情况,相关人员就会遭殃。

苏联当局很明白,成吉思汗不仅是蒙古心中英雄,而且也是我历史上一重要人物。如果不断宣传成吉思汗,蒙古国就会滋生出民族归属感,这将对苏联是一种严重威胁。

结语

从苏联严禁蒙古人纪念成吉思汗,以及严控任何成吉思汗相关的作品,不难看出苏联在民族政策的警惕性。苏联是建立在沙俄基础之上的帝国,而俄罗斯帝国建立主要靠夺取他人土地。如果蒙古人历史感强了,独立意识就会增强,会对苏联提出领土要求,这是苏联不愿看到的情况。

不过在苏联高压统治之一,蒙古国以及境内的蒙古人聚居地,俄化的很成功。现在俄罗斯境内的图瓦、卡尔梅克、布里亚特的蒙古人,已经把自己当成俄罗斯人,他们或许早就忘记了历史。

而蒙古国自苏联解体后,迅速向西方靠拢,并实现西化。而且也开始纪念成吉思汗,但蒙古国的历史文化已经被割断,如果再重拾历史文化已经很难。因为他们不知道“来自哪里”,“将来到哪里”,这或许就是现在蒙古所处的尴尬境地。

图片来源网络

参考资料:《俄罗斯历史》、《苏联历史》、《元史》

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