 泰姬陵 韩加君 摄 沈仲亮 当沉沉暮霭斜映上皓白的圆形穹顶，月光裹着清冷的云，攀上高耸的塔尖，曾有一位近乎失明、身陷囹圄的老人，借着一块水晶石的折射，凄然凝望不远处爱人陵墓的倒影。 这是古印度莫卧儿皇帝沙贾汗，曾权倾一时的帝王。为纪念不幸过世的爱妃泰姬·玛哈尔，他举倾国之力，修建了这座被誉为世界七大奇迹之一的泰姬陵。然而，未及与爱人合葬，便遭遇阴谋背叛，被囚禁于他所。卸下王冠与权杖，所谓帝王，也不过是一位无力的老人。 都说泰姬陵象征永恒的爱情，但漫步于陵前水道，凝望水中从17世纪波动至今的优美倒影，仿佛听见泰姬的一声叹息。虽然权力造就了泰姬陵，但让爱情永恒的，岂会是变幻莫测的权力？唯有让时间把个体的情感沉淀成民族文化记忆的一部分，爱情才能超越私情的局限，得到永久的纪念。 是文化，让爱情永恒，也让景致更动人。1983年，泰姬陵被列入世界遗产名单，更巩固了其作为印度文化象征的地位。 泰姬陵位于印度首都新德里东南部，主体由白色大理石构成，陵墓是白色大理石建成的，高塔是白色大理石的，地砖也是用白色大理石铺就的，走在上面不敢发出声响。一切显得圣洁静穆。走近一看，其上又有纷繁绵密的美丽花纹与图案，镶嵌了色彩缤纷、绚丽夺目的宝石。建筑整体结构对称、富有韵律，气势宏伟又庄严肃穆。 一天之中，随着时间推移光线变化，映射在建筑主体上的色彩也随之变幻，从早晨灿烂的金，到正午耀眼的白，再到夕阳西下时姹紫嫣红的渐变，仿佛在与日月轮回同频共振。 面对这座宛若艺术珍品的陵墓建筑，几百年来，无数人为之倾倒，泰戈尔、马克·吐温等名家都曾在作品中称赞过它。季羡林先生曾写过：“多少年来，我看过无数的泰姬陵的照片和绘画；但是却没有看到有任何一幅真正照出、画出泰姬陵的气势来的。”这是一位东方文化大儒的仰慕和致敬。 除了外在的美，泰姬陵更体现了文化融合的魅力。虽然泰姬陵是典型的伊斯兰建筑，但它其实内含着多种文化元素。泰姬是一位来自波斯的少女。在泰姬陵的建设过程中，除了印度自身的建筑师外，还有来自法国、威尼斯等多个地方的建筑师、镶嵌师、书法师、雕刻师等参与其中，建筑上镶嵌的宝石则有来自中国的宝石、水晶、玉和绿宝石，巴格达和也门的玛瑙，阿拉伯的珊瑚等。 正是这些来自不同文化的要素，共同构成了泰姬陵的美。这也充分体现了印度文化中的包容性与多样性。包容和多元是印度文化重要的特征，与中国类似，作为历史悠久的文明古国，印度的发展正是在不断吸收、融合外来文化的过程中延绵不绝的。泰姬陵正是这种文化品格的一部分，能唤醒人们对文明交流、交融的文化记忆，在外观之美给人以惊艳的同时，带来更深沉的思考。 若沉浸在这种思考中，人们还会发现，泰姬陵之所以让人向往，还在于它是印度文明命运波折的历史见证。像所有从历史深处走来的文化遗迹一样，国家命运的每一次转折，每一个发展阶段，都会在它们身上留下深刻的印记。 在印度沦为英帝国殖民地期间，泰姬陵一度遭到严重破坏，不仅陵墓中镶嵌的各种宝石被随意从墙壁上敲凿下来，而且曾被改造成娱乐舞厅、餐厅等，甚至差点被拆掉拍卖。可以说，这里承载着印度屈辱的历史，就像让几代中国人意难平的圆明园。之后，印度发展经济过程中一度对文物保护重视不够，泰姬陵曾经遭受周边炼油厂的污染。发展旅游经济后，过多的游客涌入，也曾给这座珍贵的文物带来难以承受的负荷。值得庆幸的是，近年来，印度对泰姬陵的保护意识明显增强。比如去年年初，印度政府出台政策，开始限制每天本地游客的数量。 印度大诗人泰戈尔称泰姬陵是“永恒面颊上的一滴泪珠”，说的或许不仅仅是爱情，也是它与这片土地一起经历的沧桑。 虽然人们对泰姬这位绝色女子知之甚少，她那苦涩的爱情也早已随风而逝，但她的名字化作文化的符号，在亘古的星空下，总有明月清风应和着她的寂寞，代代相传。 |
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