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每年农历十月初一，是我国传统的祭祀节日——寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”等，民众称为鬼头日，相传起源于周代。 这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。“寒衣节”也标志着严冬的到来，所以，也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。 《塞下曲》 唐-许浑 夜战桑乾北，秦兵半不归。 朝来有乡信，犹自寄寒衣。 《闺怨》 唐-张纮 去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞。 征客近来音信断，不知何处寄寒衣？ 《吊边人》 唐-沈彬 杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。 白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。 《君不来》 唐-方干 远路东西欲问谁，寒来无处寄寒衣。 去时初种庭前树，树已胜巢人未归。 《江行见鸬鹚》 唐-宋之问 江畔鸬鹚鸟，迎霜处处飞。 北看疑是雁，南客更思归。 岭上行人绝，关中音信稀。 故园今夜里，应为捣寒衣。 《十二时》 宋-朱敦儒 连云衰草，连天晚照，连山红叶。 西风正摇落，更前溪呜咽。 燕去鸿归音信绝。问黄花、又共谁折。 征人最愁处，送寒衣时节。 《思还人四方》 宋-释文 幽燕地冷无春晖，此时道归郎不归。 今朝朔风欺远客，又还无处寄寒衣。 《十月一日》 明-余继登 满天霜露下平芜，累累荒坟入望孤。 一陌纸钱空堕泪，寒衣知到九泉无。 《真定寄内》 明-李蓘 旅食恒阳木叶稀，家人相念寄寒衣。 会稽好去无由去，斜日空堂秋雨飞。 《秋闺曲》 明-朱无瑕 芙蓉露冷月微微，小院风清鸿雁飞。 闻道玉门千万里，秋深何处寄寒衣。 《南乡子·捣衣》 清-纳兰性德 鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。 见说征夫容易瘦，端相。 梦里回时仔细量。 支枕怯空房，且拭清砧就月光。 已是深秋兼独夜，凄凉。 月到西南更断肠。 《南乡子·寒衣》 清-章钰 典去敝貂裘。记为沽春上酒楼。 不道霜枫容易到，温柔。 何处仙乡不可求。 一笑不须愁。针线犹堪与妇谋。 还我布衣真本色，松楸。 焚送无从泪又流。 《清平乐-寒衣节》 近代-金启孮 西风悲咽。寂寂寒衣节。 衰草白杨人迹绝。远火高低明灭。 伽蓝梵呗超生。负尘佛座灯青。 点检廿年迷梦，生离死别关情。 《秋尽夜作》 近代-张采庵 去尽秋光睡未浓，卧闻疏雨打芙蓉。 寒衣尚待烦刀尺，又说明朝是立冬。 |
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