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为补充静济墨斋free微课堂关于风水方面的基础知识介绍，我们用公众平台推出每次课程的讲义，供大家参考。 从这堂课开始，计划有六节课，给大家介绍关于风水中家居内部的一些知识。 在前几堂课里，关于房屋缺角如何化解的问题，在后面的课程中会给大家安排讲解。 今天的课程我们讲解房屋中的“大门”。 大门在风水中是迎新纳气的重要设施。大门的好坏，直接影响了房屋主人和房屋内共同居住的成员的人生运程。 简单的说，是“好风水”和“坏风水”的衡量的标准之一。 一提到大门，我们知道有一句俗语，叫做“歪门邪道”。一听这句话，就是贬义的。代表不佳的运程。 这个词，字典中解释：指不正当的门径，或者是不正当的行为。 举一个现实中的例子，请看下面房图： 房屋平面，一般都是上北下南左西右东的。此房图整体歪斜，下面是个尖角，大门从西北斜着入口，房图接近心形。这就是个相对典型的歪门斜道的一个实例。 在风水中，歪门斜道的“斜”是指倾斜的“斜”。 这个房图我们在前面课程中分析过，属于严重缺角。 可见房屋方位正方向的重要性。 相关知识有感兴趣的朋友请关注往期课程。 由此可见，大门在风水中的重要性。 大门，在风水中有一个代称：“伏位”。 这两个字，来自于“福德宫”。 出处： 《安居金镜》记载：“福元者，何？即福德宫是也；古人隐秘此诀，谓之伏位。” 这段文字中，“福元”指“福德”，“福德”就是“伏位”。 幸福的“福”，和伏藏的“伏，是一个近音，所以是伏位。 关于“隐秘”：易经中，太极生两仪，两仪生四象，四象而有八卦… 从四象理论而生出“东四命”和“西四命”。 简单的说，就是从八个方位里，其中四个方位适合百分之五十的人群，另百分之五十的人群适合剩余四个方位。也就是一半的概率。由我们的生日推演出来不同的命格，从而判断出对于我们有利的四个方位。这就是“八宅派”风水的核心理念，所以被称之为隐秘的口诀。 八宅派就是按照地理方位来寻找宜居环境的风水流派。 可见，此“隐秘”方法就是寻找到适宜居住的密钥。 同时，伏位又是福德。 一提到福德，就联想到积福修德。 积福，是靠一点一滴的行为积攒而出的福气。修德是需要自我的修正。 修正既是修行。 生活中真正的修行就是“修于行止”。 当行则行，当止则止。 即是生活中可以做什么，不可以做什么，对于自我行为的约束。 由此可见古人对于积福修德之重视。认为福德好的人，对于吉祥方位感的认知一定是正确的。也就是经常说的，圣贤之人，山川为其所感而风水自成。 可见风水中“门”的重要性。方位要正。不正不可取。 现在看一张图： 这张房图，房子倾斜不正有十度左右。南部是大门的入口。这个情况下，首先需要找到中心点和北方的确切位置。 寻找方位的确认图： 每一个房图都需要这个图来确认位置。 所谓“朝向”概念和风水中指的位置，这是两个不应该混淆的概念。 “门”还不能够在中心的位置： 这个图，大门处在这栋房子的中心入口的位置。这样的布局在风水中就是凶的布局。 这种布局，入口以后，按照箭头，来回的走动。风水中认为这种布局不合理。使人居住在里面会有多余的步子产生，消耗不必要的能量。也就是浪费时间和距离。 这与古代房屋有所不同，是针对当代建筑而言。 这第二张图，就是布局合理，吉的风水，可取。内容紧凑，方便。属于好的风水。 最后这张图，入口在左下位置，布局合理紧凑，也属于吉的风水。 由此可见，大门的位置，应当处于进深广远，屋内空间紧凑，就是好的“伏位”。 我们今天的课程给大家讲解了大门在风水中的名词“伏位”。 又讲解了“伏位”的由来和重要性。 伏位也是八宅派风水的理论核心。 关于八宅派风水，在以后的课程再给大家讲解。 今晚的课程就讲到这里，下周二同一时间继续。 感谢大家的收听。 对易经、风水知识感兴趣的朋友，可留下微信号，我们邀请加入静济墨斋free微课堂。 |
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