“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下太平” ——《礼记》 中国人讲究修身养性，无论是儒家还是道家，亦或是佛门，都对个人的心性修养有着很深的见解。而现代人，对于修身养性的理解，却仅仅只停留在喝茶、看书。 故，对于《菜根谭》这篇旷世奇文，便从修身二字开始。
正己身，明己志，养己性，知己所不行，这便是修身。 正己身比起古人君子的美德，现代人的正己身显得要容易的多。 保持初心，不攀比，不娇纵，不放肆，尊老爱幼，尊师重道等等。 咋一看，许多人在这一步就已经退缩了，这哪里容易得多？其实不必担心，现代人的正己身无非就是拥有一个端正的三观。
古人的正己身对于现代人来说，过于苛刻，也不符合现在的社会情况，比起那时候的条条框框，当代的人更加需要一个在物欲横流的世界中，寻求一个安身立命、修养身心的引导。 节义之人，济以和衷，才不启忿争之路；功名之士，承以谦德，方不开嫉妒之门。 这句话的大意是有节操的人，看到偏激的问题，会加上一些温和的想法，才不会和别人发生不必要的争斗；事业成功的人，保持谦虚美德，这样子才不会被人嫉妒。 现实生活中的人，大多都是普通人，做不到君子之美。而普通人，就会有这样那样的缺点，遇到一点小事情，就与别人争论不休，看到身边的人成功了，就含着一种吃不到葡萄说葡萄酸的心理。 宋朝时有位著名的宰相——吕蒙正，他严以律己，宽以待人。当他第一次进入朝堂之上的时候，有一个大官指着他对别人说，“这等小吏也能过来参与政事？”而吕蒙正却仿佛没听到，径直走了出去，和他一起的同僚看不过去，气势汹汹的打算上去让对方留下姓名，被吕蒙正赶忙的拉住，下了朝堂之后，吕蒙正告诉他：“一旦知道这个人的姓名，反而会耿耿于怀，所以还是不知道的为妙。” 这边是仁义，这便是教养。面对别人如此的冷嘲热讽，却可以用一种包容的态度来看待，哪怕之后官至宰相，也没有为难别人。 不嫉妒别人的成功，不自满自己的成就，这就已经成功了一半。 此心常看的圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放的平，天下自无险侧之人情。 要时时保持平常心，平和圆满，豁达开朗，那么这个世界就会充满和谐。 佛家讲究相由心生，当一个人的内心充满了美好，那他眼中的世界也是美好的，而如果一个人的内心尽是污秽，那么他看别人，也会用一种污秽的目光来看待。 淡薄之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。 优秀的人，总是少不了别人的怀疑，因为那些怀疑的人往往不能理解这些人的优秀。而在他们狭小的眼界中，只能看到自己，自己没有的，也会怀疑别人到底是否存在？ 而优秀的人站在那里，就可以有一个鲜明的对比。但切莫锋芒毕露，毕竟枪打出头鸟。
明己志
白日欺人，难逃清夜之愧赧；红颜失志，空贻皓首之悲伤。 每每到了夜里，总有人会自怨自艾，哼唱着像我这样的人，本该灿烂过一生。 白天过着欺骗别人欺骗自己的生活，到了晚上，又立誓明天一定会认真工作学习，羞愧之余再看点电视剧玩会儿游戏。 所谓少壮不努力，老大徒伤悲。不趁着年轻的时候拼搏一番，立下远大志向，到了老了，跟孙子讲故事的时候都不知道讲什么。 年轻这一辈，一定要让自己的生活充实，过得有滋有味。 周恩来总理就是在12岁那年的修身课上，定下了自己伟大的目标。课上，老师问学生，“你们是为了什么而读书？”有的为了做官，有的为了母亲，有点为了生活，答案五花八门，什么样的都有。老师看到周恩来还未作答，就问他，“你为了什么读书？”周恩来铿锵有力的回答，“我为中华之崛起而读书。”老师大惊，他万万想不到一个十二岁的孩子，竟然会有如此宏远的志向。他更想不到的是，周总理也真的为了这个志向奋斗了一生。 不是说只有年轻人才可以奋斗，一定要相信，无论什么时候都可以奋斗，年龄并不是阻挡脚步的障碍。 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，欲从静里密操持，非心自息。 这句话的意思是在忙碌时做事，要常常在空闲的时候检查反省，这样做错事的概率也会减少。做事情时产生的想法，要事先准备，在安静的时候仔细考虑，坏的念头就会消散。 现在的人喜欢同一时间做好几件事，却不知，忙中生乱，容易到时两头空。 也不要冲动做决定，更不要在晚上做决定。冲动是魔鬼，一时兴起并不是一直兴起，很多时候的感情用事，都会带来巨大的问题，世上没有后悔药。
不是说，我以后要做什么事情，我立马就辞职，然后就开始做自己想做的事情。心血一时来潮，就需要平复，而后再三斟酌，真正确定之后，才可以付诸行动。 养己性执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士其年必长。故君子不言命，养性即所以立命；亦不可言天，尽人自可以回天。 性格过于偏执的人福气少，性格圆通的人他的福气就会厚，性格急躁的人寿命不长，性格宽厚的人寿命会长。
很多人性格急躁，偏执，常恃才傲物，不能圆融处世待人。就很容易被人猜测算计，历史上三国时期的张飞就是很典型的一个例子，最后被自己的兵砍下了脑袋。 而同时期魏国的毒士贾诩，圆滑做事，圆润做人，成了人生的赢家，平安到老七十七岁。 德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者；心者修行之根，未有根不植而枝叶荣茂者。 道德是事业的基础，心性是修行的根基，就像房子没有地基，大树没有树根，心性不正怎么能得道？ 当今社会，对于一个人来说，最看重的就是这个人的品质，品质的好坏决定了以后的发展。 品行不端的人只会为祸社会，哪怕一时的遮掩，也抵挡不住时间，当人们认清真实面孔之后，这人就会被唾弃，事业也就此终止了。 公司高层的用人之道也是如此：有德无才的人，培养任用他；有才无德的人，限制任用他；德才兼备的人，培养并加以重用。 可想而知，品质的如何，，对于一个人的事业发展具有非常大影响。 知己所不行声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：看人只看后半截，真名言也。 哪些事情可以做，哪些事情不可以做，一定要自己思量好在做，不要坚持了大半辈子的贞洁一朝失守，那后半生只会遭人非议。 很多人就是如此，曾经是那么的优秀善良，却抵挡不住欲望的诱惑，陷入歧途，最终无法自拔，堕入深渊。 真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。 正真廉洁的人没有廉洁的名声，而为自己树立廉洁名声的人，正是贪图廉洁的名声才这样做；真正有智慧的人不会卖弄小聪明，耍小聪明的人只为了掩饰他们的笨拙无知。 不做一些无意义的事，就如同当了婊子还立贞牌坊，这是毫无意义的蠢事。 在如今社会，很多情况之下，许多人生前不知谁是谁，去世之后才知道他的丰功伟绩。 这类人，不贪虚名，默默奋斗，尽职尽职，他们的名声也在之后自然而然就显露出来。 莫耍小心机，这并不值得。 《红楼梦》中，王熙凤的口才极好，深受贾母的喜欢，她讲笑话的时候，小丫头们就会呼朋引伴的围上来，可是就是这么一个机灵人，最终落了“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”这么一句判词。 俗话说的好，大智若愚，不耍小聪明，不贪图小便宜，这才是真正的有智慧。 知之为知之，不知为不知，是知也！ 《菜根谭》之中，句句是名言，句句是哲理，只有读它，品它，最后才能懂它。善于读书的人，都会从中学习。 |
|
|
