不是所有的考古都能很快可以得出确切的结论,甚至可以说,每一场考古都应该带来一场学术之争,因为中华文明虽然数千年来一脉相承,但是中间经历了太多的演进。 2019年,有人提出马王堆汉墓的主人不应该叫“辛追夫人”,而是应该叫“避夫人”,但这也只是一个有依据的推论而已,并没有得到普遍的认同,看看“避”字的演进,我们当然也有理由怀疑当年定论的“辛追”是错误的。 与此类事件相类似的还有著名的“后母戊鼎”,它从1939年出土之后就一直被称为“司母戊鼎”,但是从2011年开始,它被正式改名为“后母戊鼎”。 另外,鼎鼎大名的“越王勾践剑”上面刻有八字铭文,其中“越王自乍用剑”几个字是没有太多争议的,而对于另外两个字,郭沫若先生认为是“邵滑”,著名金文学家唐兰先生则认为是“鸠浅”,“鸠浅”即通“勾践”。所以,后世都认为这柄青铜剑就是越王勾践的自作用剑,但是这也并不代表郭沫若彻底错了,因为只有剑的主人才有发言权。 其他类似的还有“马踏飞燕”的官方名称是“马超龙雀”等等。 但是到底谁对谁错,除非有更加直接、更加有力的证据出现之外,应该只能问当事人了。 |
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