|
《红楼梦》是一个女人的世界，对于这些老幼女子各有不同的评价，评为善的女子起码有三位。王夫人、李纨、袭人应该没有争议。那么他们是真善么？其实我们不应该这样理解一个人。从人性的角度，没有任何人是善的。所以既有人之初性本善，也有人之初性本恶。这本就不错，人就是这样的两面性，评价一个人是善，本就不公允！ 一，王夫人是慈善人？ 薛宝钗口中的王夫人是慈善人。在王夫人撵走了金钏儿让金钏儿一时想不开跳井自尽后，宝钗开导王夫人就用了：姨娘是慈善人称呼王夫人。王夫人平时吃斋念佛给人的印象很善。可她撵走金钏儿致其死，撵走晴雯致其死，撵走芳官等小戏子致使她们集体被老尼姑拐走出家，这是善么？ 我认为这事也分两面性。从王夫人的角度撵走几个丫头并不算什么。主人奴才本就身份天差地别。在我们现在人眼中都是人，在古人眼中，并不一定这样。王夫人撵走他们主观并没让她们死，也没有像王熙凤一样存心害死尤二姐。这两人的死还是个人原因。王夫人有责任，但并不大，她只是撵走了自己看不惯的人而已！金钏儿和晴雯本身也确实做的不算正确。 所以，王夫人这个人，并没有主动为恶，但也绝不是善人！她就是一个普通的贵妇人，维持着自己的身份和价值观，我不认为王夫人有什么错。错在那个时代给了她太多的权利。而作为母亲，王夫人对于贾宝玉的爱护却是毋庸置疑的。尽管这个爱可能有点偏激和不理智。对于贾宝玉等王夫人至亲之人，王夫人当得慈字，而王夫人的善是别人口中的阿谀奉承之善，却也并没有主动为恶！ 二，李纨是善德人？ 兴儿在和尤二姐说荣国府众人的时候就说李纨：我们家这位寡妇奶奶，第一个善德人。不管事的，只教姑娘们看书写字、针线道理，这是她的事情。 在兴儿的口中，李纨的德善在于李纨不管事，不管事自然就不需要立威，下人们自然就觉得李纨对比王熙凤更无害。所以称她善，也是不尽不实！李纨的善根本没有机会体现！她在大观园中也没有需要她行善的机会。她身上最大的矛盾应该是曲子和判词对她的评价。我认为这个是个误会！贾家抄家后，李纨根本不可能独善其身，她的钱财一定也会充公。她和贾兰一样经历了“昨怜破袄寒”的日子。这就表明他们也穷的穿了破棉袄，根本无力救人。不过李纨养了个好儿子，东山再起了而已。至于后面为何获得判词中的阴骘积儿孙，我认为更多和贾兰有关。毕竟《红楼梦》曲子绝不是单独只讲一人，而是以一事为主。抄家后李纨一样穷困，等贾兰高中，李纨也到了生命尽头。 李纨的善恶不显，主要也是没必要用善恶去认识李纨，而德李纨却是当之无愧。李纨年轻守寡，侍奉公婆，教子有方。德行无亏。作为下人口中的德善之人，李纨也没什么当不起的。只是她的善是与王熙凤的厉对比得来的。 三，袭人是至贤至善之人？ 晴雯被撵走后，宝玉和袭人说话，其中说到袭人是：头一个出了名的至善至贤之人。袭人是否当得贾宝玉的贤善之称同样分两面。对于贾宝玉来说，袭人即是自己第一个女人，又是自己的保姆。袭人一心一意为了贾宝玉，自然是大善之人。而袭人做事，以大局为重，从不恃宠而骄，欺压别人，也算贤人。宝玉眼中的袭人，就是一个真正的好人。 事实上，袭人的贤善对别人来说并不如此。李嬷嬷骂袭人装狐媚子勾引的宝玉疏远她，晴雯说袭人装西洋点子哈巴狗，都表明在他人眼中的袭人并不是真正的完美。至于大观园的告密人还真不一定是袭人。也没必要委屈了她，可她团结麝月，秋纹等形成小团体，无疑也有排挤他人的嫌疑。她更是当众评价林黛玉不做女红，小心眼，显然都是私心作祟。 综上，王夫人的善对应的是薛宝钗、拐子老尼姑等；李纨的善对应的是小厮兴儿等；袭人的善对应的是贾宝玉、麝月等。这些人每个人都有私心，每个人都有两面性。很难用善恶去评价他们！但相对于王熙凤的狠毒，夏金桂的凶悍，孙绍祖的邪恶，他们又都不是恶人。总得来说，他们都是有私心的普通人而已，与你我无异！ 君笺雅侃红楼，多歧为贵。你的关注将是我写作的最大动力，动动手指，关注一下，欢迎收藏转发。非常感谢 ！
|
|
|
