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清朝有一位木匠，他虽然靠打家具为生，但平时最喜欢的却是读书，尤爱诸子百家的名篇。他不仅读书，还能将读书的心得融会贯通于家具制作中，所以他的作品件件都有书卷气。因此，人们尊称他为“儒匠”。离木匠家不远的山上有一座无量观，观中的道长自恃才学，素来高傲。他听说山下有个爱读书的木匠，心里觉得好笑，便以修理观中大门的名义将“儒匠”请上山，准备乘机着辱他一番。 木匠来到观中，道长并不给他布置任务，而是上上下下打量了木匠好儿遍，又围着木匠走了好几圈，然后站在木匠面前，双眼看着他。木匠实在忍不住了，就说:“道长有什么活吗?如果没有的话，在下还要回去读书呢。”道长一听，扑哧声乐了，说:“儒匠啊儒匠，人们都这么称呼你，可是我却不相信个木匠能读儿本书。这样，我出个下联，你如果能对出上联，我就把修大门的话给你干。” 木匠闻听，便冷静地答道;“道长，请说吧。道长的下联是：“匠名儒匠，君子儒，小人儒？”木匠听罢，知道道长的下联出自《论语雍也篇》的名句，意思是说，你变做君子式的读书人，不要做小人那样的读书人。当然，木匠也听出了道长下联里嘲讽自己的语气。这时，无量观的小道士和附近香客纷酒上前来，想听听“儒匠”到底有什么能耐。 只见木匠上上下下仔细打量了道长之后，说道上联是：“人号道人，饿鬼道，畜生道？“围观的人听到木匠对得精彩，纷纷鼓掌。道长听罢，满脸通红，转身回自己房里去了。有个小香客没有听懂，就问：“爸爸，儒匠在骂人吗？“站在小香客身边的爸爸说:“不是，儒匠说的是佛教术语。”原来，饿鬼道和畜生道都是佛教六道轮回中的术语。木匠利用佛教术语中的“道”字，巧妙地讥讽了看不起人的道长。 饿鬼道和畜生道都是人死后投生的路径，按照所受痛苦来分，畜生道要比饿鬼道轻松很多；按照智力来分，饿鬼道的智商要高于畜生道。后来，道长出来给木匠认了错，还答应把观中所有的木匠活都交给“儒匠”。木匠也大方接受了道长的道歉，俩人冰释前嫌，成了朋友。而“人号道人，饿鬼道，畜生道？匠名儒匠，君子儒，小人儒？”这幅对联也成为千古绝唱！ 其实这个故事告诉我们很简单的一个道理：“高手在民间。”我们不应该看不起任何一个职业的人，他们长期生活在底层，拥有丰富的人生阅历和为人处世的经验，远远不是我们想象的那么平庸。曾经有一位卖米粉的店老板，出了一个上联“八刀分米粉”，而一旁铁匠铺的老板瞬间就对出了一幅十分工整的下联，你知道是什么吗 |
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