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《论语公冶长第五》 【5.1】 子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。 【5.2】 子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。 【5.3】 子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？” 【5.4】 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。” 【5.5】 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？” 【5.6】 子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。 【5.7】 子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。” 【5.8】 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。” 【5.9】 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！” 【5.10】 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 【5.11】 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。” 【5.12】 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。” 【5.13】 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。” 【5.14】 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 【5.15】 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 【5.16】 子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 【5.17】 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 【5.18】 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？” 【5.19】 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？” 【5.20】 季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。” 【5.21】 子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。” 【5.22】 子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。” 【5.23】 子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。” 【5.24】 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。” 【5.25】 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 【5.26】 颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 【5.27】 子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。” 【5.28】 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 每天早起10分钟，可以读一篇《大学》、可以读一章《论语》；每天晚睡半小时，可以读一篇《道德经》、读一篇《金刚经》、读一篇《中庸》...读经最大的听众是自己，最大的受益者也是自己。您今天读经典了吗？ 诵读经典、品悟圣贤、修身精进、广结善缘，欢迎加入“国学经典诵读同修汇”，开启国学诵读的修身之旅，自助助人，自立立人，自觉觉他。诵读、感悟、分享；觉察、精进、成长... 为满足更多人诵读经典及交流需要，同修汇即日起建立一个新的微信诵读群，请发送“微信诵读”到我们的微信公众平台获取二维码加入！ 欢迎加入国学经典诵读同修汇
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