中西医如何汇通如一？告诉你唯一正确答案！

人体只有一个，关于人体的科学必然也只有一个。之所以出现中医和西医两个完全不同的医学体系，仅仅在于他们认识人体的立足点不同，西医是从还原论角度来认识人体的，它注重组成人体的各个基本构件，中医是从系统论角度来认识人体的，它注重的是人与自然的关系以及整体与局部的关系，要想统一中西医，只有一种方法，那就是统一立足点，否则只能是各说各有理。

现代不少人把西方科学想当然地当成真理，并用它对中医指手画脚。其实，所谓的科学，都是建立在假设之上的一种理论体系，前提假设不同，得到的科学体系也不同，相对来说，前提假设越接近自然事实，得出的科学体系越接近真理，如果前提假设与自然事实不符，那么这个科学体系就象建立在沙堆上，早晚会崩塌的。

西方科学发展到今天，总共经历了三个前提假设，一个是牛顿的绝对时空观，他在此基础上创建了牛顿三大定律和万有引力定律；一个是以太观，麦克斯韦就在此基础上统一了光电磁，并总结出了电磁学方程组；一个是爱因斯坦的局域对称的时空观，量子力学和相对论都是在此基础上建立的。如果你用心审视这几个前提假设，就会发现它们基本上都是古希腊原子说假设的一种变体，即认为空间是空无一物和对称的，实体是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的。比如以太观不过是在原子说假设基础上给空间安上了一种特殊物质罢了，爱因斯坦的局域对称的时空观不过是基本粒子更小了罢了。西方科学为什么整体走向还原论？就是这个前提假设导致的！因为它意味着只要把那几个基本粒子还原出来了，自然规律就找到了。

很多人总以为中国古代没有科学体系，其实不然，中国古代存在着一个完整的系统科学体系，它就存在于中医学当中，只是这个科学体系的立足点与西方科学不同，现代人不理解罢了。这个立足点是什么呢？看看中医学就知道了，它就是气一元论，它用连续在空间中的统一物质（气）的有序（阴）和无序（阳）变换的规律解释了自然界的一切。既然万物归一，还原论在这里就没有意义了，因为万物还原到最后都是同一种叫不出名字的东西，真正的自然规律只可能是物质的组织原理或者说是系统的发展规律。难道不是吗？物质（气）从无序（阳）向有序（阴）转化就是物质系统的产生，从有序（阴）向无序（阳）转化就是物质系统的灭亡，阴阳学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。

中医和西医为什么格格不入？就是因为它们认识世界的立足点不同，一个是从多元论出发，探索的是物质基本结构的规律；一个是从一元论出发，探索的是物质系统的发展规律。看看中医和西医的真正区别就知道了，它们只在于两点，一个是对人与自然关系的认识，一个是对整体与局部关系的认识，西医迷信精密仪器，观察不到人与自然的关系，它的病因学就和自然变化没有关系；观察不到整体与局部的关系，它的病因学就和整体的变化没有关系。精密仪器只观察到了疾病与细胞病变的某些对应性，就想当然地认为细胞病变就是病因。而中医呢？恰恰是建立在对这些关系的认识之上的，认识到了人与自然的关系，就得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化；认识到了整体与局部的关系，就得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控，而中医就是一门通过恢复整体的管理使人体不断顺应自然的学问。

显然，中西医并不是无法融合的，这里的关键就是要正确认识到人与自然的关系，以及整体与局部的关系，只要西医认识到了这些关系，中西医就能够汇通如一，成为统一的医学体系。或者说，中医能够包容西医，而西医则无法包容中医，中医比西医更接近真理。

那么西方科学的问题在哪呢？答案是显而易见的，那就是前提假设与自然的事实不符。就拿人与自然的关系来说，如果空间中没有连续物质的存在，关系何来？如果物质没有彻底的统一，彼此之间如何产生关系？西方科学为什么解释不了生命问题，根源就在于它不承认物质在空间中的连续性，要知道，生命是在连续物质紧张地相互压迫与反抗之中体现出来的；西方科学为什么解释不了普遍联系，根源就在于它不承认物质彻底的统一性，要知道，普遍联系就是统一物质的有序和无序周期变换体现出来的。

当下，统一中西医的关键就是正确认识人与自然的关系以及整体与局部的关系，而这不是由还原论能够认识到的，只有从气一元论出发，重建系统科学体系，才能够真正认识这些关系的存在，一旦认识到了这些关系，中医的科学性就证明了，中西医也就汇通如一，成为统一的医学体系了。

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