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现代人提起易经，第一反应是《周易》这本书，这也是目前市面上普遍能买到的关于易经的书籍。 
实际上，易经是包括《连山易》、《归藏易》和《周易》三部著作的。易经其实是这三本书的总称，谓之三易也。
可惜的是，《连山易》和《归藏易》相关记录较少，在市面上很难买到相关的资料和书籍。 
《连山易》，古时多数只称为《连山》，是中国第一部易经书籍。最早的记载是在《周礼·春官宗伯·大卜》。
《连山易》据说是由神农氏所作。神衣氏也称连山氏、烈山氏，是传说中农业和医药的发明者。相传伏羲氏所作的“易”，经过十九代的传承之后到了神农氏，神农氏对易象的运用进行了推广，并注意运用阴阳升降消长的原理来解释事物，并以此为中医奠定了基础。
“连山易爻卦大象歌”是以社会为系统的：“君，臣，民，物，阴，阳，兵，象”八象组成，艮卦为首，云气皆出于山。以山为主，崇山为君，伏山为臣，列山为民，兼山为物，潜山为阴，连山为阳，藏山为兵，叠山为象。
《归藏》是《三易》之一，现存文献最早见载于《周礼》和《山海经》。《周礼·春官·大卜》：“(大卜)掌三《易》之法：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。”
《归藏易》据说是由黄帝所作。黄帝号轩辕氏、有熊氏，又号归藏氏，传说是中原各族的共同祖先。易学在神农氏那里得到发展之后，又经过八代的传承后传到了黄帝那里。黄帝根据易学的原理发明了文字、音律、干支、五行、天文、历算、舟车、宫室、杵白、方矢及棺椁衣衾，并创建了礼制，以礼乐来统治百官和万民，为中华文化打下了坚实的根基。
《归藏易》是以坤卦为首，万物皆归藏于地。每一象都是以“气”为主；天气为归，地气为藏，木气为生，风气为动，火气为长，水气为育，山气为止，金气为杀。
《周易》是现代人最熟悉的易经著作，某种程度上就是易经的代表。《周易》内容包括《经》和《传》两个部分，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞）。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
《周易》传说为周文王姬昌所作。伏羲仰观天象，俯察地理，创造出了先天八卦。周文王在被商纣王关进监狱之后，在狱中根据伏羲的先天八卦演化出了后天八卦。这就是，文王拘而演八卦。周文王还将八卦图拆分开来，然后不同卦象之间相互结合，产生了八八六十四种卦象，一卦之中又有六爻，一共三百八十四爻。《周易》之中就是记载着六十四卦和三百八十四爻，周文王在每一卦、每一爻上都批注了卦辞和爻辞。
另外一位对《周易》作出巨大贡献的人物是我们都很熟悉的圣人孔子。孔子对易经潜心研究，为《周易》写了《易传》即《十翼》，给《易经》插上了腾飞的翅膀，使得《易经》提升到经的位置，被并入到四书五经的行列中，并列为群经之首。孔子接触《周易》的时间比较晚，但晚年长时间研究《周易》，致使编联竹简的皮绳多次脱断。这就是成语韦编三绝的由来。孔子在研究学习了《周易》之后，发出了“加我数年，五十而学易，可以无忧矣。”的感叹。
《十翼》即《易传》，是对《周易》作注释的著作，著作内容包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共有十篇，故称《十翼》。
《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。
《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然” 的规律，这个规律被称为'道'。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。 虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。
《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。 在离卦火运到来之际，易经作为中华民族传统文化的代表，必将迎来复兴之势，对民族、社会和个体会起到更大的作用。 学习易经文化，提升个人认知智慧，也是大势所趋，天时之势。
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