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孩子是一个家庭的希望与未来，在现代家庭里，培养和教育好孩子是每个家庭的核心任务。然而并不是每个家庭都有正确的教育方法和理念，也并不是所有的教育方式都能受到孩子们的欢迎。所以，教育与被教育这对关系，成为家庭生活中，家长与孩子最主要的一对矛盾关系。 如何破解这对矛盾？ 首先，我们必须了解什么是教育。 '教育'一词并非国产，是二十世纪初从日语中转译过来，成为我国教育学的一个概念。在此之前，我国的教育家们在讨论教育问题时候，大多使用的是'教'与'学'这两个词。虽然在《孟子·尽心上》中的'得天下英才而教育之，三乐也'中出现'教育'一词，但这里的'教育'一词，许慎在《》中解释，'教，上所施，下所效也'；'育，养子使作善'也，并非现代教育学中的概念。'教育'一词现代英语中是'education'，在现代法语中'education'，在现代德语中是'erziehung'，三者都源于拉丁文'educare'。'educare '是个名词，它是从动词' educere'转换来的。'educere'是由前缀'e'与词根'ducare'合成的。前缀'e'有'出'的意思，而词根'ducare'则为'引导'，二者合起来就是'引出'，意思就是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种潜质转变为现实。 而在我们家庭的教育方式中最常见的则是强迫、督促甚至打骂，去要求孩子完成一些固定的内容，例如：背古诗、记单词、刷题等等，其实这样的方式已经与教育的方式和目的背道而驰。而在这个错误的过程中，家长觉得自己用心良苦，孩子觉得苦不堪言。所以才会激发出家庭中教育与被教育的矛盾。 怎样处理这样的矛盾，孟子的母亲堪称楷模，当看到年幼孟子的潜质被误导的时候，她没有选择责罚，而是通过'三迁'这样的方式，依靠改变生活环境来激发和培养孩子的兴趣。而孟子在对学习厌倦的时候，孟母并没有对儿子进行唠唠叨叨的长篇教导，而是剪短手中织的布，让孟子明白学习过程中积累的重要性。孟子成为圣人而非屠夫，孟母功不可没。 在西方，傅雷先生堪称教育典范。傅雷先生把家庭教育当做一门艺术、一门科学来研究。《傅雷家书》贯穿着家长要与子女沟通感情的思想。在家信中，谨慎地抑制自己，从不流露出'说教的口吻和家长的面孔'，以一个朋友的姿态，委婉地规劝，恳切地检讨自己的不当，力求缩短老年人与青年人的距离，做到相互理解，相互信任，使两辈人的思想感情达到水乳相容的境界。动人的真情，合理的论证，深刻而精辟的警语，来自既是父母又是朋友的忠告，作晚辈的子女能不接受吗？ 综上，我们可以得出结论，教育其实是一种引导，联系到家庭教育中就是：通过一定的办法，把孩子身上的一些潜质引导和激发出来。想教育好孩子，家长一定要先规范自己，正所谓'言传身教'。想要孩子做到，自己一定首先做好，又所谓'己所不欲，勿施于人'。想要破解家庭中教育这样的矛盾就是要求家长先规范好自己，然后通过恰当的方式引导孩子来学习。 如果觉得我的文字对您有一些帮助，感谢关注转发！ |
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