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“花和尚”是谁？听称呼一定不是一个好人，肯定是一个花心的和尚。如果这样认为，那就大错特错了。这个“花和尚”是一个修的正果的和尚，乃施公耐庵笔下的天孤星花和尚鲁智深，梁山一百零八将之一也。 鲁智深也是一个丑人，或曰之恶人，给人留下的第一印象是使人害怕。《水浒传》第三回中描写到：李忠见鲁达（出家之前的鲁智深）凶猛，敢怒而不敢言，只得陪笑道：“好性急的人。” 李忠是一个打虎将，虎都敢打的人，见了鲁达都不敢说话，可见鲁达相貌之丑之恶。然而就是这样一个丑恶之人却有一颗普救天下众生于水火之中的菩萨般的心肠。 鲁达、史进、李忠三人在一家酒店内喝酒说闲话，正在高兴处，听得隔壁阁子里有人哽咽啼哭。这鲁达就有点恼火了，把碟儿、盏儿都丢在楼板上。服务员听到后，跑上来看到鲁达气愤愤的，就陪着笑脸说：“官人要甚东西，分付买来。” 看，是一个又丑又恶之人吧，摔了酒店的东西，服务员上来“不敢高声语”，还得陪笑脸，说好话。（这是原著中的描写，而在2011版的电视剧《水浒传》中，对鲁达的艺术形象的刻画更是精彩，有兴趣的朋友可以去看看。） 可接下来，鲁达在见了啼哭的金老儿父女，听了金翠莲的一番哭诉后，心底深处的人性之善在瞬间爆发出来，尤如火山的岩浆般。在电视剧的台词是这样的： 鲁：你为啥不拼命？（意思是找镇关西去拼命。） 金老儿：我这不是在拼命的唱曲儿。 于是鲁达怒叱金老儿：这世人的恶人，都是被你这样的懦弱之辈，给宠出来的，我告诉你，这世界上有两种人，一种是不要命的，还有一种是认命的。 接下来就是为人们所熟悉的“鲁提辖拳打镇关西”。是怎样的一种打法？那可是血腥暴力：……扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边。却便使开了个油酱铺的，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来……提起拳头来，就眼眶际眉只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、绛的，都绽将出来……最后打的是镇关西口里只有出的气儿，没有入的气儿，动弹不得。 打得惨哦！典型的以暴制暴的手段。那可以故意杀人之罪。无奈鲁达只好踏上了逃亡之路，之后选择了落发为僧。就算是这样，还是“恶习不改”。 鲁达要在五台山出家当和尚，可五台山的众多和尚不接纳他。 首座众僧禀长老说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。” 看，这鲁达又丑又恶 ，想当和尚，人家都不敢收留他。当然这只是那些凡眼的出家人眼拙罢了，他们只是看到了鲁达的外表，而没有看到鲁达的内里。而智真长老则不然。“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。”什么意思？智真长老说了，这个人是天上下来的神仙，心肠好的很。别看现在不好，以后是要成佛的，你们长得好看，也比不上他。看人不能以貌取人，而要看他所做之事，是善？是恶？是善事，长得丑的人都是可以成佛的。是恶事，长的俊的人也只能说是披了一张画皮。 果不其然，鲁达成了鲁智深之后，依然又是吃酒又是吃肉，还打坏了五台山的山门。果不其然，鲁智深在五台山待不下去了，只能又去了他处。果不其然，鲁智山落草做了强盗。果不其然，鲁智深最后在浙江坐化成佛。 人不可貌相。人的面皮是父母生就的，无法改变，是自然天成。而人的心性却是后天习的，是善是恶，只在一念之间。以貌取人，是一叶障目。而以事取人，才能看透实质。丑人为善事，虽丑而尤俊。 |
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