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《道德经》有言：“大巧若拙，大成若缺”。 曾国藩作为“立德、立功、立言”三不朽的圣人，为人办事有两个特别之处值得我们学习，一是拙诚，二是求阙。 拙 诚 梁启超曾评价他：“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙。”曾国藩也明白自己天资不高，他说：“天资拙，唯有以恒破之。”他给自己立下一个规矩：不读完这本书，就不碰下一本书；不完成一天的学习任务，就坚决不睡觉。尤其是到了晚年，这位深谙世事的老人，更讲求“拙浑”二字。 他说：“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若勾心斗角，迎相距，则报复无已时耳。”曾国藩认为，用兵贵在诡异和狡诈，这些他不擅长；用兵又贵在巧取和奇夺，这些他也不擅长。这种策略虽然笨，拼的却是硬实力，取得的胜利，也是绝对的胜利。图 | 画 姜坤 求 阙 曾国藩通过钻研《周易》，琢磨宇宙间盈虚消涨的规律。他曾写过一篇《求阙备记》，开头便说：“天地之气，阳至矣，则退而生阴；阴至矣，则进而生阳。一损一益者，自然之理也。”花开到盛时便会凋谢，月亮圆满后随即亏缺，太阳升到中天便开始西斜。自然界尚且没有圆满的事物，人生在世更不可能完美无缺。所以，君子存有警惕自省的意识，懂得留有一丝缺憾，而不敢去强求圆满。小人则常常追求圆满，却不知圆满一旦到来，危机也便随之而来了。因此，曾国藩最喜欢“花未全开月未圆”七个字，认为这是惜福之道、保全之法。他说：“我们家中父母健在，兄弟姊妹平安，即便是大富之家也难以比美，可以算得上万全之家了。故而我只求缺陷，以‘求阙斋’来作为寓所之名。目的在于以其他方面的欠缺，来求取家中亲人的齐全。这就是我平生最大的愿望了。”意思是，假使你有一匹骏马，也应该象对待跛马一样珍惜它、呵护它。曾国藩对这五个字非常赞同，他说：“福不可享尽，势不可使尽，自然悠久矣，自有深固之基矣。”我们都一样，羡慕别人穿着一双新鞋，却忘了世间还有只能拄拐的人。（儒风君） 姜坤: 湖南邵阳人，1940年生，中国美术家协会会员，国家一级美术师，湖南省文史馆员，湖南省湘江书画院顾问。历任湖南省美协专职画家、湖南书画研究院专职画家、湖南省美协水墨画艺委会主任。曾为北京人民大会堂、北京毛主席纪念堂、湖南革命历史纪念馆、湖南省博物馆创作大幅美术作品。
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