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一般龙现实吉祥之兆，可是曹髦心知肚明，有感而发，吟曰：
伤哉龙受困，不能越深渊。
曹魏之政已归司马氏，魏帝曹髦不但不能主社稷，而且还经常受司马氏摆布欺凌，他借此发愤然哀叹之情。黄龙见于宁陵井中，众臣以为吉祥之气，上表祝贺。而曹髦却说：“非祥瑞也。龙者君象，乃上不在天，下不在田，居于井，是幽困之兆也。”他联想到自己现在的处境，眼见司马昭的专横，曹髦是恨在心里，但又怕司马昭的权势，遂作《潜龙诗》一首以发泄自己对司马昭的不满。大意就是我（曹髦）是一条黄龙，本应身在大海，如今却身困井中，受到泥鳅欺负。此诗一出不当紧，司马昭的耳目立即上报给他，司马昭听后非常气愤，便带人马前来质问，由此引出了流传千古的名句“司马昭之心，路人皆知”。此作一出，司马昭大为不满，为曹髦平添更大危险。由于当时曹、司马的力量悬殊，矛盾已经到达了不可调和的时候，司马氏取代曹氏已在眼前。曹髦不识时务，却要拼死一搏，用鸡蛋碰石头，决定要和司马昭拼个鱼死网破。最终的结果可想而知，年轻的小皇帝断送了自己的性命也未能改变历史的命运。若曹髦忍耐一时，也许可以多活几日，司马昭一时也不敢冒天下之大不韪，现在送上门，岂不正中下怀。 先是，丹陽太守李衡数以事侵琅邪王，其妻习氏谏之，衡不听。琅邪王上书乞徙他郡，诏徙会稽。及琅邪王即位，李衡忧惧，谓妻曰：“不用卿言，以至于此。吾欲奔魏，何如？”妻曰：“不可。君本庶民耳，先帝相拔过重，既数作无礼，而复逆自猜嫌，逃叛求活，以此北归，何面目见中国人乎！琅邪王素好善慕名，方欲自显于天下，终不以私嫌杀君明矣。可自囚诣狱，表列前失，显求受罪。如此，乃当逆见优饶，非但直活而已。”衡从之。吴主诏曰：“丹陽太守李衡，以往事之嫌，自拘司败。夫射钩、斩祛(自我拘禁到刑狱之中。春秋时管仲箭射齐桓公带钩，寺人披砍断晋文公的衣袖，)，在君为君，其遣衡还郡，勿令自疑。”又加威远将军，授以戟。（这为后世提供了一种认错方法，与自首类似。）
己丑，吴主封故南陽王和子为乌程侯。
群臣奏立皇后、太子，吴主曰：“朕以寡德，奉承洪业，事日浅，恩泽未敷，后妃之号，嗣子之位，非所急也。有司固请，吴主不许。
孙（孙琳）奉牛酒诣吴主，吴主不受，赍诣左将军张布；酒酣，出怨言曰：“初废少主时，多劝吾自为之者；吾以陛下贤明，故迎之。帝非我不立，今上礼见拒，是与凡臣无异，当复改图耳。”布以告吴主，吴主衔之，恐其有变，数加赏赐。戊戌，吴主诏曰：“大将军掌中外诸军事事统烦多，其加卫将军、御史大夫恩侍中，与大将军分省诸事。”或有告怀怨侮上，欲图反者，吴主执以付，杀之，由是益惧，因孟宗求出屯武昌，吴主许之。尽敕所督中营精兵万余人，皆令装载；又取武库兵器，吴主咸令给与。求中书两郎典知荆州诸军事，主者奏中书不应外出，吴主特听之。其所请求，一无违者。（孙休善于剥笋，欲擒故纵。）
将军魏邈说吴主曰：“居外，必有变。”武卫士施朔又告谋反。吴主将讨，密问辅义将军张布，布曰：“左将军丁奉，虽不能吏书，而计略过人，能断大事。”吴主召奉告之，且问以计画，奉曰：“丞相兄弟支党甚盛，恐人心不同，不可卒制；可因腊会有陛兵以诛之。”吴主从之。
十二月，丁卯，建业中谣言明会有变，闻之，不悦。夜，大风，发屋扬沙，益惧。戊辰，腊会，称疾不至；吴主强起之，使者十余辈，不得已，将入，众止焉。曰：“国家屡有命，不可辞。可豫整兵，令府内起火，因是可得速还。”遂入，寻而火起，求出，吴主曰：“外兵自多，不足烦丞相也。”起离席，奉、布目左右缚之。叩头曰：“愿徙交州。”吴主曰：“卿何不徙滕胤、吕据于交州乎！”复曰：“愿没为官奴。”吴主曰：“卿何不以胤、据为奴乎！”遂斩之。以首令其众曰：“诸与同谋者，皆赦之。”放仗者五千人。孙（孙闽）乘船欲降北，追杀之。夷三族，发孙峻棺，取其印绶，斫其木而埋之。
己巳，吴主以张布为中军督。改葬诸葛恪、滕胤、吕据等，其罹恪等事远徒者，一切召还。朝臣有乞为诸葛恪立碑者，吴主诏曰：“盛夏出军，士卒伤损，无尺寸之功，不可谓能；受托孤之任，死于竖子之手，不可谓智。”遂寝。
[9]初，汉昭烈留魏延镇汉中，皆实兵诸围以御外敌，敌若来攻，使不得入。及兴势之役，王平捍拒曹爽，皆承此制。及姜维用事，建议以为“错守诸围，适可御敌，不获大利。不若使敌至，诸围皆敛兵聚谷，退就汉、乐二城，听敌入平，重关头镇守以捍之，令游军旁出以伺其虚。敌攻关不克，野无散谷，千里运粮，自然疲乏；引退之日，然后诸城并出，与游军并力搏之，此殄敌之术也。”于是汉主令督汉中胡济却住汉寿，监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城。（擅自改变国防策略，改密首为重点守，入山谷，想当然，留下巨大灭国隐患。）
四年（己卯、259）[1]春，正月，黄龙二见宁陵井中。先是，顿丘、冠军、陽夏井中屡有龙见，群臣以为吉祥，帝曰：“龙者，君德也。上不在天，下不在田，而数屈于井，非嘉兆也。”作《潜龙诗》以自讽，（伤哉龙受困，不能越深渊。
[2]夏，六月，京陵穆侯王昶卒。（王昶（？－259年），字文舒，太原郡晋阳县（今山西太原）人。曹魏大臣、将领。少时知名，初为曹丕的文学侍从，曹丕继位之后，王昶由散骑侍郎转任洛阳典农、兖州刺史。魏明帝继位，出任扬烈将军、徐州刺史，封关内侯、武观亭侯。伐吴之后升任征南大将军，晋封京陵侯。镇压毌丘俭之后升任骠骑将军，又因平定诸葛诞有功而升任司空。王昶著有《治论》、《兵书》等数十篇论著。死后谥号穆侯司马昭见而恶之。）
[3]汉主封其子谌为北地王，询为新兴王，虔为上党王。尚书令陈祗以巧佞有宠于汉主，姜维虽位在祗上，而多率众在外，希亲朝政，权任不及祗。秋，八月，丙子，祗卒；汉主以仆射义陽董厥为尚书令，尚书诸葛瞻为仆射。
[4]冬，十一月，车骑将军孙壹为婢所杀。
[5]是岁，以王基为征南将军，都督荆州诸军事。
元皇帝上景元元年（庚辰、260）[1]春，正月，朔，日有食之。
[2]夏，四月，诏有司率遵前命，复进大将军昭位相国，封晋公，加九锡。
[3]帝见威权日去，不胜其忿。五月，己丑，召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之。”王经曰：“昔鲁昭公不忍季氏，败走失国，为天下笑。今权在其门，为日久矣，朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。且宿卫空阙，兵甲寡弱，陛下何所资用；而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪！祸殆不测，宜见重祥。”帝乃出怀中黄素诏投地曰：“行之决矣！正使死保惧，况不必死邪！”于是入白太后。沈、业奔走告昭，呼经欲与俱，经不从。帝遂拔剑升辇，率殿中宿卫苍头官僮鼓噪而出。昭弟屯骑校尉遇帝于东止车门，左右呵之，众奔走。中护军贾充自外入，逆与帝战于南阙下，帝自用剑。众欲退，骑督成弟太子舍人济问充曰：“事急矣，当云何！”充曰：“司马公畜养汝等，正为今日。今日之事，无所问也！”济即抽戈前刺帝，殒于车下。（曹髦（241年11月15日－260年6月2日），字彦士，魏文帝曹丕之孙，东海定王曹霖之子，三国时期曹魏第四皇帝，公元254－260年在位。
曹髦即位前为高贵乡公，司马师废齐王曹芳后，身为宗室的曹髦被立为新君，但曹髦对司马氏兄弟的专横跋扈十分不满，于公元260年召见王经等人，对他们说“司马昭之心，路人所知也”，带领冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等，授予铠甲兵器，率领僮仆数百余人讨伐，然而此次行动却被司马昭知晓，在司马昭心腹贾充的指使下，曹髦被武士成济所弑，年仅20岁。 曹髦擅长书写诗文，另外他的绘画艺术也很是不错，是一个善于琴棋书画的才子，有《祖二疏图》、《盗跖图》、《黄河流势》、《新丰放鸡犬图》传于代，又有《黔娄夫妻图》。唐张彦远《历代名画记》目其为中品。）昭闻之，大惊，自投（跪）于地。太傅孚奔往，枕帝股而哭甚哀，曰：“杀陛下者，臣之罪也！”（这是一种愚蠢的蛮干行为，忍耐，司马昭一时不敢冒天下之大不韪，主动送上门，给司马昭以口实，提前灭亡。）（反复叛乱。） 昭入殿中，召群臣会议。尚书左仆射陈泰不至，昭使其舅尚书荀召之，泰曰：“世之论者以泰方于舅，今舅不如泰也。”子弟内外咸共逼之，乃入，见昭，悲恸，昭亦对之注曰：“玄伯，卿何以处我？”泰曰：“独有斩贾充，少可以谢天下耳。”昭久之曰：“卿更思其次。”泰曰：“泰言惟有进于此，不知其次。”昭乃不复更言。荀，荀之子也。
太后下令，罪状高贵乡公，废为庶人，葬以民礼。收王经及人其家属付廷尉。经谢其母，母颜色不变，笑而应曰：“不谁不死，正恐不得其所；以此并命，何恨之有！”及就诛，故吏向雄哭之，哀动一市。王沈以功封安平侯。庚寅，太傅孚等上言，请以王礼葬高贵乡公，太后许之。
使中护军司马炎迎燕王宇之子常道乡公璜于邺，以为明帝嗣。炎，昭之子也。
[4]辛卯，群公奏太后自今令书皆称诏制。
[5]癸卯，司马昭固让相国、晋公、九锡之命，太后诏许之。
[6]戊申，昭上言：“成济兄弟大逆不道，夷其族。”
[7]六月，癸丑，太后诏常道乡公更名奂。甲寅，常道乡公入洛陽，是日，即皇帝位，年十五，大赦，改元。
[8]丙辰，诏进司马昭爵位九锡如前，昭固让，乃止。
[9]癸亥，以尚书右仆射王观为司空。
[10]吴都尉严密建议作浦里塘（围垦丹杨湖田），群臣皆以为难；唯卫将军陈留濮陽兴以为可成，遂会诸军民就诈，功费不可胜数。士卒多死亡，民大愁怨。
[11]会稽郡谣言王亮当还为天子，而亮宫人告亮使巫祷祠，有恶言，有司以闻。吴主黜亮为候官侯，遣之国；亮自杀，卫送者皆伏罪。（孙亮（243年－260年），字子明，三国时期吴国的第二位皇帝，公元252－258年在位。母潘皇后，他是吴大帝孙权最小的儿子（七子）。252年孙权去世后即位，太平三年（258年）被权臣孙綝废为会稽王。永安三年（260年），孙亮再被贬为候官侯，在前往封地途中自杀（一说被毒杀），终年18岁。西晋太康年间，原先任职吴国的官员戴显将孙亮的遗骨葬在赖乡。）
[12]冬，十月，陽乡肃侯王观卒。（王观（？－260年），字伟台，东郡廪丘（今河南范县东南）人[1] ，三国时期魏国大臣。王观自少孤贫但有志气，后得到曹操召为丞相文学掾，又先后出任高唐、酂县和任县县令，在当地都有治迹和称许。黄初元年，曹丕称帝，汉朝被取代。王观任尚书郎、廷尉监。后又先后出任南阳和涿郡太守。后来魏明帝召王观为治书侍御史，典行台狱。太尉司马懿后来更请王观出任他的从事中郎，后先后转职尚书、河南尹和少府。明帝死后，辅政的大将军曹爽专权，生活奢侈，曾命材官张达销毁一些其府中木材和一些私人物品，王观知道后不畏曹爽权势，将张达免职。另少府属下三个尚方御府内有很多珍奇玩物，曹爽常常要求取用，但又害怕王观的守法不阿，最终将王观调任太仆，以方便自己取利。正始十年（249年），司马懿发动高平陵之变，以夺取朝廷大权，王观亦被任命为行中领军，占据中领军曹羲的军营并接管其军队。曹爽投降被斩杀后，王观因功爵关内侯，复任尚书，加驸马都尉。正元元年（254年），曹芳被废，曹髦继位为帝，王观进封中乡亭侯。后加光禄大夫，转任尚书右仆射。景元元年（260年），魏元帝曹奂继位，进封阳乡侯，并迁任司空。但上任数日后即辞官回家，并在家中逝世，死后下令节葬。谥肃侯。）
[13]十一月，诏尊燕王，待以殊礼。
[14]十二月，甲午，以司隶校尉王祥为司空。
[15]尚书王沈为豫州刺史。初到，下教敕属城及士民曰：“若有能陈长吏可否，说百姓所患者，给谷五百斛。若说刺史得失，朝政宽猛者，给谷千斛。”主簿陈、褚入白曰：“教旨思闻苦言，示以劝赏。窃恐拘介子士或惮赏而不言，贪昧之人将慕利而妄举。（很懂心理学。）苟不合宜，赏不虚行，则远听者未知当否之所在，徒见言之不用，因谓设而不行。愚以为告下之事，可少须后。（稍等一等再说）”沈又教曰：“夫兴益于上，受分于下，斯乃君子之操，何不言之有！”褚复白曰：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心著也。冰炭不言而冷热之质自明者，以其有实也。若好忠直，如冰炭之自然，则谔谔之言将不求而自至。若德不足以配唐、虞，明不足以并周公，实不可以同冰炭，虽悬重赏，忠谏之言未可致也。”沈乃止。（劝克服形式主义。）
二年（辛巳、261）[1]春，三月，襄陽太守胡烈表言：吴将邓由、李光等十八屯同谋归化，遣使送质任，欲令郡兵临江迎拔。”诏王基部分诸军径造沮水以迎之。“若由等如期到者，便当因此震荡江表。”基驰驿遗司马昭书，说由等可疑之状，“且当清澄，未宜便举重兵深入应之。”又曰：“夷陵东西皆险狭，竹木丛蔚，卒有要害，弩马不陈。今者盘角濡弱，水潦方降，废盛农之务，要难必之利，此事之危者也。姜维之趣上，文钦之据寿春，皆深入求利，以取覆没，此近事之鉴戒也。嘉平已来，累有内难，当今之宜，当务镇安社稷，抚宁上下，力农务本，怀柔百姓，未宜动众以求外利也。”昭累得基书，意狐疑，敕诸军已上道者，且权停住所在，须候节度。基复遗诏书曰：“昔汉祖纳郦生之说，欲封六国，寤张良之谋而趣销印。基谋虑浅短，诚不及留侯，亦惧襄陽有食其之谬。”昭于是罢兵，报基书曰：“凡处事者多曲相从顺，鲜能确然共尽理实，诚感忠爱，每见规示，辄依来旨，已罢军严。”既而由等果不降。烈，奋之弟也。（王基一直很得力。）
[2]秋，八月，甲寅，复命司马昭进爵位如前，不受。
[3]冬，十月，汉主以董厥为辅国大将军，诸葛瞻为都护、卫将军，共平尚书事，以侍中樊建为尚书令。时中常侍黄皓用事，厥、瞻皆不能矫正，士大夫多附之，唯建不与皓往来。秘书令正久在内职，与皓比屋，周旋三十余年，澹然自守，以书自娱，既不为皓所爱，亦不为皓所憎，故官不过六百石，而亦不罹其祸。汉主弟甘陵王永憎皓，皓谮之，使十年不得朝见。
吴主使五官中朗将薛聘于汉，及还，吴主问汉政得失，对曰：“主暗而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻直言，经其野民皆菜色。臣闻燕雀处堂，子母相乐，以为至安也，突决栋焚，而燕雀怡然不知祸之将及，其是之谓乎！”，综之子也。（自己乱成一窝粥，还顾忌汉，从大的讲，吴又何尝不是不知祸之将及的燕雀呢？）
[4]是岁，鲜卑索头部大人拓跋力微始遣其子沙漠汗入贡，因留为质。力微之先，世居北荒，不交南夏。至可汗毛，始强大，统国三十六，大姓九十九；后五世至可汗推寅，南迁大泽；又七世至可汗邻，使其兄弟七人及族人乙旃氏、车氏分统部众为十族，邻老，以位授其子诘汾，使南迁，遂居匈奴故地。诘汾卒，力微立，复徙居定襄之盛乐，部众浸盛，诸部皆畏服之。（捎带这些少数民族，想也是中国之事。）
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