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前面我们讲了一些简单的基础知识，日主的旺衰，也讲了用神和十神以及神煞方面的内容，相信大家对八字命理也都有了初步的了解和认识。学习八字是一个漫长的、系统的、复杂的过程，后面还有很多新的知识在等待着我们，包括本节要讲到的命、运、岁。只有了解了命、运、岁的作用关系，你才能更准确的定出贵贱、知道祸福、判断吉凶。 命指的是命局，即八字本身。运为大运。岁即流年。命、运、岁到底是什么关系， 它们之间是怎么相互作用的？命、运、岁三者是相对独立但又相互依存，这看似矛盾但确是事实。命局本身是主体但静止，运、岁为客体却在运动当中，原命局虽独立存在，但离开大运流年又没什么实际意义，命局里潜伏的信息只有通过大运流年引动才能一一兑现。但是看命时候，却又不能简单的把三者混为一谈。首先我们来谈谈命和运。 我开头第一课就做过一个比喻，即把命局看做车，大运看做路。车好路好一切都好，自然富贵；车差路好一路平安；车好路差有志难伸；最不济就是车差路差，穷困潦倒甚至多灾多难。这个例子很好的诠释了命局和大运的关系。那么问题来了，流年干什么的？大运和流年哪个更重要？ 《三命通会》的说:“运与流年二者相为表里，乃人命祸福死生所系”。又说:“夫运，人生之传舍”，“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”，“盖太岁如君，大运如臣”，此说基本上已成千古定论。而在实际应用和现实操作中，不同派别或不同命理学者对此也是有分歧的，有的重大运轻流年，有的重流年轻大运，其实个人认为，这不是问题，因为到底谁是君是臣，得看从哪里来论，从时间跨度来看，大运管十年自然是老大；再一个大运是从原命局月柱引申出来的，话语权要大于流年，但正所谓“县官不如现管”，流年为岁君，大运对于命局的影响力也必须看流年的脸色。那么流年到底能不能直接作用于命局呢？ 大运相对命局是动态的，但是大运相对于于流年是静态的，流年对大运影响是直接的，流年虽为岁君，但是能主宰命局吗？恐怕不能。大运是需要流年来引动，因为流年的作用，大运对命局的吉凶可能会发生转变，但流年一般是不与命局发生关系，也就是说流年不能越权，流年可能和命局产生关系，但是一般情况下，流年得先找大运说话，除非大运不作为（空亡或闲神或无力），因为不是每一步大运都是有力。流年与大运发生作用关系，二者结合再对命局发生关系才是正确的。 说了这么多，总结起来三句话:命为一世之荣枯，运为一生之吉凶，岁为一年之主宰。深刻理解这三句话，命、运、岁的关系也就理清了。还有一个老大难或是说争议较大的问题，那就是在我们论大运和流年时候到底重天干还是重地支呢？ 《三命通会》说：“岁用天元，运用地支”，意思是太岁重天干，大运重地支。《渊海子平》也同样说：“子平之法，大运看支，岁君看干”。《滴天髓》说：“太岁管一年之否泰，故以天干为重，然地支不可不究”。可以看出，传统之看法是流年天干为重，而大运地支为重是没有争议的。但是八字论命重在五行的生克制化，不论重干还是重支，还须相互兼看才能确保周全。还有大运天干管五年，地支管五年是依据什么？ 《三命通会》认为大运干支各管五年，但又说是：“前五年主要看天干兼看地支，后五年弃天干专看地支”。《子平真诠》的作者沈孝瞻就始终坚持认为：天干地支各管五年。《滴天髓》的注释家，清朝著名命理学家任铁樵认为：干支共管十年，否则不验。邵伟华《四柱基因学》说：“大运以大运干支管十年。前五年以干占70%为主，支占有30%为辅;后五年以支占70%为主，干占30%为辅”。最后结论是大运前五年天干为主，后五年地支为主应该是不存在什么问题的，至于到底分清或兼看还需要大家的不断实践和验证。 我们总说命局、大运、流年的作用关系，那么它们之间到底怎么作用呢？又通过什么方式来作用？下节具体来讲。谢谢！ |
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