 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重。 一位领袖为一个普通烧炭战士的死专门写了一篇文章《为人民服务》，这篇文章自然成了传世之作。 毛主席在《为人民服务》中说：“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。” 为此，毛主席不仅作了题为《为人民服务》的演讲，亲笔题写了“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽词，还专门为张思德召开追悼会。 一位领袖为一个普通战士的死举办了隆重的追悼会，为什么？因为张思德身上有国魂在闪烁。 八百多年前，南宋的爱国诗人文天祥曾经写下这样的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心归汗青。” 文天祥这两句诗歌颂的也是国魂。 国魂在哪里？ 当国家处在水深火热的危难之际，哪些为国家兴亡而呼喊和奔走者身上就体现者国魂。 当国家命运前途毫无希望之时，那些看到曙光带头举手宣誓，蹈死不顾，一生不悔，誓为国家命运去拚命战斗的人身上充满的是国魂。 那些红军指战员爬雪山，过草地，吃草根，咽树皮，在艰难困苦面前不退缩，不畏牺牲的精神就是国魂。 日寇铁蹄践踏我国领土，侵略我国家，那些在敌后根据地不畏强敌，奋勇抗战的八路军、新四军身上就体现着国魂。当然，这其中还包括那些拿起大刀向鬼子们头上砍去的全国爱国的同胞们。 当中国的黑暗势力黑云压城之时，解放军战士为了建立新中国冲锋陷阵时血管里流淌的就是国魂。 当那些抗美援朝的中国人民志愿军雄纠纠，气昂昂的奔赴朝鲜战场时他们的豪气就是国魂。 上甘岭战役每妙钟有六发炮弹落在坚守阵地的志愿官兵头上，他们依然端起枪与美军拚杀。 长津湖战役整整一个连队的志愿军官兵冻成冰雕，他们依然手握钢枪坚守在自己的阵地上，让路过的美军震惊异常，肃然起敬。 松鼓峰战斗一个连的志愿军官兵打的只剩下六个人，面对蜂拥而至联合国军队的进攻他们六人毫不退缩与敌拚杀。他们的胆量远远胜过诗仙李白笔下的那个“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归”力压千军的古代将军。 什么是国魂？ 国魂是英雄身上的弹孔和刀疤；是战士不怕流血牺牲时的冲锋陷阵与顽敌的拚杀；是那些归国的科学家和学子为祖国繁荣强盛，忍辱负重，无怨无悔，不为名利，忘我工作的身影和白发。他们是中国的脊梁。敌人的疯狂和淫威征服不了他们，高官厚禄打不倒他们，一心报国，死而无撼。 这种精神为国魂。可歌可泣，天地动容，舍生忘死，前仆后继，义无反顾，冲锋在前。他们捐躯赴国事，誓死忽如归。 这是一种力量；一种境界；一种担当；一种自觉。它缘于中华民族五千年的优秀文化传承，是一个国家的精神，一个民族的魂魄，它要由一个伟大的领袖和一个有智慧和充满朝气的政党和团体来点燃来领航。 那些歌星、影星的“人物榜”上没有一个人能与他们比较，与他们比较都是对英雄的亵渎，他们没有资格走在舆论前边，也不应该有那么多人去推崇。 戏说英雄，污蔑领袖，不但无耻而且可悲。 如果影星和歌星们被神化成了青年人人生的“楷模”，那么这种崇拜和自由还是不要为好。《水浒传》中那个杀人不眨眼的李逵和108个所谓的“好汉”也不值得人们去推崇。他们的故事和经历只是人民茶余饭后的消遣。 一个奋发身上的民族和国家从来不想让英雄的鲜血白流，从来不想让英雄的牺牲遭到嘲笑被人遗忘，否则何谈国魂？何谈中国精神？ 为国献身者，为国流血者，为国兢兢业业的工作者是一个国家世世代代的楷模。他们代表这个国家的魂魄和精神。他们才是值得我们世世代代敬重和歌颂的人。 我们今天的岁月静好是英雄们流血和牺牲拚来的，我们对他们应该是感谢、不忘，永远地纪念、崇拜和祭奠。 |
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