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武术，在火器出现之前，是从战争中来，又服务于战争的。武术的起源，决定了“技击性”是武术的首要特性，可以说，“技击”是武术的灵魂。 无论历朝历代如何禁武，武术一直没有丢掉它的这一重要特点，因为在冷兵器时代，武术是保卫自己、保护家园的重要手段。到了近现代，生活水平逐渐提高，马归南山，刀枪入库，战争中早已没有了冷兵器的位置，加上政府对武术一系列错误的政策，导致大家不敢言打。随着老拳师的逐渐离世，武术的技击消亡殆尽。 没有了技击性的武术，不比舞蹈好看，又打不过拳击、空手道、泰拳等外国技击术，成了任何人都能吐一口吐沫的东西，甚是可悲！ 恢复武术的技击性，已是当务之急，刻不容缓！ 武术的传统，是因人施教。虽然没有教材，但是有分阶段的练习程序的，并不像一些人说的那样不成系统。 就技击来说，首先要经过固定套路的对练。形意拳中有五行相生、五行相克、安身炮，梅花桩有成拳。当然，有些拳种是没有对练套路，比如八卦掌、心意六合拳。 其次，要由师父折招、喂招。这个阶段，师父要讲得明白，徒弟要认真体会。 第三阶段，师兄弟之间相互拆招、喂招。这个阶段开始时基本还是一些固定的招式，然后逐步过渡到快速的、没有事先声明的喂招和拆招。 第四阶段，师兄弟之间完全由潜意识而动，随时发招、随时接招，有形有象，又无形无象。同时，还要练习穿九宫、打沙袋阵等功法。 第五阶段，出门遍访高手，印证自己的所学是否真正上身了，不断充实改进。 这几个阶段，每一个阶段都一系列方法和功法的，必须严格按照自己的实际情况加以练习。 观今日之武林，许多人根本不练基本功。手、眼、身、法、步，样样稀松，更别说拆招对打了。有些人，迷恋所谓的“神功”；有些人，不敢打，就只强调武术的养生功效。养生不是武术的目的，它是武术的“副产品”，再说武术的功法并不是都能养生的。 技击是检验一个人功夫高低的最好方式。昔日俞大猷认为少林寺棍法“已失古人真诀”，带领两名少林武僧投入抗倭战争，几年后，武僧棍法日益精进，充分说明了技击的重要性。 我们习练的梅花拳、形意拳、八卦掌都是好东西，但如果没有了技击性，还能叫“拳”吗？ |
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