虚伪与自欺

图片来源：《心灵捕手》

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作者：拙棘

本号原创首发

  编辑：吴伟

 

   

你明明不忠于某个团体，但却为了得些实惠而发誓效忠，这自然是虚伪的表现。最简单的虚伪形式就是掩盖自己的真实想法，且真实想法与表现出来的样子、试图让人以为的样子正好相反。

   

但还有一些虚伪形式比较模糊，我们甚至很难判定其到底算不算虚伪。

   

有不少学生，在保研面试时，甚至在读研过程中，都声称自己热爱学术，不过但凡是有点眼力的人都不难发现，这些人其实没有什么坚定的个性、执著的热爱，而总是在什么圈子就追求什么圈子的认可，在什么领域就接受什么领域的标准，在什么时代就追逐什么时代的潮流。

   

他们可能会有很多疯狂的表现，但永远会安全地把这些疯狂放置在生活的边缘位置上，作为自己的“个性”修饰。在关键的时候、重要的事情上，他们永远会清醒地追求最实在的东西。

   

他们常常还会陷入自欺，否则在心理层面，他很难忍受这种表里不一、人格分裂。他并不那么了解自己，他甚至没有真正的自我，他的灵魂是由一堆社会意见杂乱组合而成的。

   

这些学生在研三时都会痛彻心扉地表演一段与学术生活的诀别，然后结束学生时代的“玩闹”，进入期待已久的社会世界。

   

这种类型的虚伪当然复杂多了，搞不好我们还会冤枉真正面临痛苦抉择的老实人。要判断是否真的存在虚伪表现，我们不能停留于一时一事，而必须结合行为人的各种表现判断其真实品格。

   

还有一类虚伪甚至更难判断，因为这类虚伪者表现出来的样子和他的真实想法并非截然相反，而是同“质”的，他只是夸大了“量”。他同样会陷入自欺，以至于面对虚伪指控，他甚至还会真正地愤怒。

   

也许我们都见过这类人：

“等我考完研，就投入真正的学术研究”；

“等我申上博士，就投入真正的学术研究”；

“等我刷够论文找好工作，就投入真正的学术研究”；

“等我评上副高，就投入真正的学术研究”……

    

一般有这种想法的人，永远也不会把主要精力留给真正的学术研究——如果他侥幸还能把握住混学术体制和做学术之间的区分的话；在他眼里，永远都会有更紧迫的生计问题不断出现。似乎也不能说他虚伪，他确实是热爱学术的；但他也确实是虚伪的，因为这种爱被夸大了，在需要牺牲的时候学术总是被第一个牺牲掉。