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公元626年，秦王李世民通过一场预谋已久的玄武门之变，夺取了帝位。而作为帝王血路上的藩篱太子李建成、齐王李元吉尽皆被杀，但是这些自然远远不够。为了防止李建成、李元吉的后代复仇，于是这位与众多子侄有着血脉至亲关系的亲叔叔（伯伯），后来的千古一帝、仁爱之君下令斩草除根。覆巢之下无完卵，十多位子侄从年龄稍长的安陆王李承道到襁褓之内的幼儿李成度尽皆被残忍杀害。 但是这场浩劫之中也不是没有幸存者，齐王妃杨氏、太子妃郑观音便是唯二活下来的，更甚者杨氏还成为了李世民的老婆。如此一来杨氏能够苟活于世，尚能理解，但是在诛杀了兄弟子侄后，李建成的太子妃郑观音，为何又能够安然无恙呢？ 事实上，李世民之所以不敢处置郑观音，并不是慈悲心肠作祟，而是因为郑观音背后的深厚背景。 在漫长的中国历史上，门阀世家是一个特别的存在，最早的门阀力量可以追溯到春秋时期，一如三家分晋的赵氏、韩氏、魏氏。而这种以门第、出身来世代担任官职的家族、世家无疑在国家的政治生活中有着举足轻重的地位。而随着东汉察举制的推行以及魏晋时期实行的九品中正制推行，也进一步的提升了门阀世家在国家政治上的影响力，而作为次生产物，也催生了一批新的望族。 在隋唐时期，更是形成了五姓七望的局面，即陇西李氏、 赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。 而李建成的妻子郑观音便是出自其中的荥阳郑氏一门。这五姓七望在当时的社会中占据着举足轻重的地位，而李渊之所以能够取代隋朝，这其中便更多的是得益于来自五姓七望的支持。五姓七望之中，更是互为依仗，相互交好；但是这种并列其实也是有着明显的地位差异，陇西李氏也只能在五姓中甘居末席。而且李渊的大唐，要想实现政局稳定则必须依靠五姓七望的力量，才能实现平稳的过度。 而且关于李渊家族是否属于陇西李氏都存在争议。反观荥阳郑氏则属于高门之列，其先祖可以追溯到周宣王分封的郑国郑恒公，历史悠久。当李世民发动政变篡权夺位之后，本家的李氏子嗣都尚且不能完全信服，更不用说势力庞大、占据了整个李唐江山的重中之重互为倚重的五姓七望，因此作为一名优秀的政治家，如何实现合纵联合才是首要目标。于是便有了对郑观音的“诸多忌惮”。如果一旦如同诛杀自己兄弟子侄一般，就意味着李世民悍然打破了处于政治平衡的朝堂，结局自然便只能是朝局的动荡不安。 而随着自己帝位的进一步巩固，再去追究郑观音似乎又不值一提。而且要打破五姓七望这种对朝政的左右，显然也不是一朝一夕的，只能依靠推进科举制的发展不断去弱化他们的实力，但是即便如此有唐一朝，仅仅清河崔氏、博陵崔氏便有29位宰相，其他官宦更是不胜枚举。正如人们戏言的“没有千年的王朝，却有千年的家族”，作为与政治相伴的孪生子，大家族、世家在唐朝的政治舞台上从未退出。 至于这种局面的打破，却落在了五代朱温的头上，在听从谋士李振的建议之后一场对旧有门阀贵族之家的打击“白马驿之祸”发生。几十位勋贵之家出身的大臣，如崔远，裴枢等都被处死，寒族也才逐步的走向历史舞台。 参考资料; 新唐书（北宋）欧阳修等合撰 旧唐书（后晋）刘昫等编 |
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