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老子在与孔子见面之后没有多久，本身就衰颓的周王室两个皇子之间互相争夺权位，输的那一方不甘心失败，为了报复，把老子所在的周朝守藏室中所有典籍付之一炬。 那里面可以说藏有春秋战国时期之前的所有上古典籍，对于信息不发达的古代来说，那次浩劫就等于摧毁了这些文化和知识。 可以说现在最早的各种经典除《周易》外，几乎是没有超过东周的，即使有黄帝时候的，现在考证也多是后人借前人言而著。像是儒家的周礼，尚书等书，虽然都说是西周所著，但实际上在始皇帝焚书坑儒后，这些都已经是残篇和儒家学生的回忆了。 而这一次浩劫之后，老子也被周王室怪罪，因此而离开了周都，从此再不复返。 在老子离开周王室之前，有一个人不得不提，可以说如果历史上没有这个人，就不会有《道德经》出现，这个人就是当时的函谷关关令尹。关令尹是官职，具体名字已经不可考，后来汉朝文献提及是称为尹喜，但是先秦文献无详细说明。 这个人又称文史先生，也是道教的一位真人。 而老子因为看守守藏室失职，加之周王室的衰败，不得已离开周都，一路往西，骑青牛，一路行到函谷关。在函谷关老子和尹喜相见了。 关尹子见到老子后，早已闻听老子大名的尹喜知道，这就是自己等待的圣人，为此向老子请教。 老子为尹喜解答问题以后，就打算离开，而这时候尹喜还意犹未尽，而且尹喜知道老子出关后便要真正归隐，于是便让老子留下有益后人的东西。 但这时候老子并未答应，因为这不符合老子功成身退的道，但或许是天意，又或许是老子本身的一种隐喻，暗示求法之不易。 老子没有带通关文牒，用我们现在的话说就是没带护照，海关不放行。 借着这个机会尹喜让老子留下了书，带着老子到终南山楼观台，讲经说法。 也在这时，影响后世数千年的《道德经》就此出世。 而留书之后的老子随即离去，再无人知其所踪，只留下了后人的无数传说。 而尹喜则将《道德经》传播出去。在战国时期，诸子百家成型之后，老子和《道德经》的名声已经传遍天下，对诸子百家或多或少都带来了一定的影响，所以《道德经》也被尊为百经之首。 和光书画院官方网站：http://www./ |
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