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我们先了解一下诗人欧阳修。欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》是一首离别之词。这首词咏叹离别，于伤别中蕴含平易而深刻的人生体验。上片，尊前伤别，芳容惨咽，而转入人生的沉思。下片，离歌一曲，愁肠寸结，离别的忧伤极哀极沉全词如下：
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
词作的上片咏叹伤别，却于伤别中领会极深刻的人生感悟。词人写道：“尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。”
“尊前”即樽前，饯行的酒席前。“拟把”即打算。叙述眼前离别的情景。
“春容”即青春的容貌。“惨咽”也就是悲伤得说不出话来。在人生之路上，离别是令人悲伤的。但词作中，词人却说即使如此，而今还可以共饮美酒，特别是想到还有“归期”，实在令人欢喜。然而，马上也得离别，下一次重逢到底是什么时候呢？因此，女主人公还是忍不住悲伤，一开口就呜咽起来，根本说不出一句话。
人为什么会对离别有如此多的复杂感情？因为“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。“风与月”即清风与明月，指惹人惆怅的自然美景。
“情痴”即迷恋于爱情的人。上片歇拍二句，是词人对情恨的一种理性的思考。风和月本来是没有感情的。无论是来去无踪影的风，亦或是圆亏有规律的月，它们的变化本与人事无关。所以，风和月哪里懂得人间的情和爱？人有情，则风月也变得多情，人无情，风月亦冷漠。王国维在《人间词话》中说：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。……有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”
南朝·梁·刘勰在《文心雕龙·神思》中所说的“登山则情满于山，观海则意溢于海”。什么是情痴？迷恋于爱情的人，多情的人。这样的人，痴迷于爱与情，一旦万物的变化，触景生情，都可以肝肠寸断，伤心欲绝。
下山词人又从理性的认识，转到话别的场景来。“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”。“翻新阕”即按旧曲填新词。送别的歌唱一曲就行了，暂且不要再唱什么新的离歌。因为，一首离歌都让人悲伤郁结，无法遣散，还怎么来承受新的悲伤呢？“一曲能教肠寸结”，可见离别之哀痛。那么该如何直面离别呢？欧阳修接着说“直须看尽洛城花，始共春风容易别”。“直须”即应当。“洛城花”即洛阳盛产牡丹。按照词人的意思，就是先要将那洛阳城所有的美景都看遍，再与春风告别也不迟。其中，“直须”用得很妙，体现出词人的遣玩意兴及旷达的心态。这最后一句中的“春风”开始的“春容”相照应，不但突出了春时离别愁绪，也使词作前后照应，结构完整！
在艺术上主要表现在以下几点：
首先，意象鲜明，境界高远；其次，情趣与理趣结合；再次，用词恰当，意蕴深厚；第四，前后照应，结构完整。
王国维对这首词给予了“于豪放中有沉着之致，所以尤高”的高度评价。
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