罗盘九针八法

罗盘如同灵物，不同于一般的指南针，其内布上了太极、八卦、奇门、阴阳、五行、廿十八宿等宇宙信息，对气场的感应比指南针更加灵敏，古圣贤按照罗盘天池内的异常动作及微妙变化，来推断此处气场的吉凶祸福，十分灵验，即体现在九针八法之中。

一、搪针：

指针摆动不定，不归中线。断为此地有怪石深潭，居之有祸，若针在巽巳丙位泛动，则九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫师、孤寡贫困之人。指针小幅度左右摆，摆动的方向没谱，向着哪里都可以摆。这一般代表那个方向有怪异的地形，比如地洞地下水什么的，还可能会有地下文物。其实搪针所指正是井位。搪针比较常见，此处的磁场一定强大得足以伤人。

二、兑针：

针头上突，又称浮针，说明有阴气介入，但此为善阴，不是自家已故先人，就是福神护法。，就是针头向上浮起的情况。古书写是有善阴介入，善阴就是关心自己的去世先人的灵魂或者是什么神灵驾临。

三、沉针：

也叫没针，针头下沉。说明有阴气介入，此阴非恶阴，但为冤死或非正常死亡者，会使常人感到不适。一般是指冤死和意处惨死的死灵。同时沉针还代表地下有铜器，或下面有另一种力量。

四、转针：

也叫欺针，指针转而不止。恶阴介入，怨恨之气徘徊不停，居住必有伤害。是指针头按同一方向不停旋转，代表有恶灵入侵，怨恨之气徘徊四周，对人有伤害。在九针里，这是最直接最快速有凶灾的针法，代表有恶灵在附近，再不离开就会有凶灾。

五、投针：

也叫探针，指针半浮半沉，或上浮不达顶，下沉不达底。地下有坟墓，居之必多哭，且需防官司口舌。是指针浮沉不定，针头上下点，象小鸡啄地，不过上不到顶下不到底。代表地下有古墓，这种地方住人易有丧事和官非口舌。

六、逆针：

也叫遂针，针归中线不顺，或针头斜飞。此地出忤逆之人，并人财两败，无风水可言。

七、侧针：

针已静止，但不归中线。此地为神坛古刹，住家不可。指针头不指向正南北，却可以静止不动，看起来没事，其实这种地方不能住平常人家，只适合建神坛庙宇，建个教堂大概也没问题。

八、倒针：

针开始迅速旋转数圈，然后针头倒过来指，如原是指北针，反过来变为指南针。此地为磁场、气场强旺，立即变极，无缘不遇。我在操作中遇到过十多次，如在北京的西国贸附近某处，上海的外滩某处，长沙的石长铁路大酒店附近某处，湖南湘中王府阴宅等……。

九、正针：

无异样且不偏不斜，此地为正常之地，大吉大利。

八法：

一、化秽清盘法：当罗盘在不洁净的地方放过，秽气。或被列假女子动过，当天最好不得用罗盘，不然会侧不准方向或。。。。待吉日用洁水洗净罗盘，开坛杀鸡祭拜的一种方式。

二、隔山照堪法：当遇到无法亲自或不想亲自过去堪查的时候可以通过远远的隔山照（这个要一定的眼力与功力）。

三、托盘寻龙法：所谓托盘法就是经过洁水清理后双手托住罗盘，一般风水师寻龙可用此法。

四、粮米垫盘法：上文出现的就是动土开工立向时，用米垫在罗盘下面，一是要带粮，二是要把罗盘垫平，三是要防罗盘煞。风水学中二百二十四位神煞，罗盘煞就是其中之一。

五、避邪照魔法：顾名思义，罗盘本身就是避邪的东西，当遇到比较邪门的东西可以取出向四周照一照。

六、化身防师法：民间称为“杀师日”，又称杨公十三忌；说官方一点就是犯罗候，老书有称真罗候假罗候与大罗候小罗候。这样的日子地师一般不愿出门寻山，有谁和自己过不去啊。若被犯，当场见效，轻者肚痛，重者有死光之灾。化解方法，面授口传。

七、七星追月法：又称飞盘寻穴，是通过奇门遁甲使罗盘高空作业找出穴位。

八、白鹤出煞法：这个要根据地方煞气程度不同而定，一般是地方较脏、邪、煞的地方才需要出煞，具体用白鹤教制服，这里不便透露。

二十四山的劫煞

二十四山口诀

壬乙二山劫在申,  申巽二山劫癸临

子癸二山劫在巳,  巳午居酉丑居辰

震艮二位居丁上,  乾山卯上丙在辛

辛戍二山劫在丑,  丁酉二位怕寅临

寅辰在未庚居午,  甲山丙上是凶神

坤亥二山同乙起,  未山在癸祸临身

二十四山劫煞断诀

壬山:

壬山原来劫在申,门为黄肿断死人,

灶堕胎怀井为药,磨疯手足分左右,

碓为忤逆子无情。

子癸山:

子癸原来劫居巳,桥路引蛇到宅中,

白蚁原因灶头疯,碓井女瞎男吐红,

砻安此位姑怕媳,胎中坏死磨为凶,

山峰高应士子穷,庙宇伤胎瞎眼翁。

丑山：

丑山门路莫居辰,带乙行来自缢人,

井为毒死他人子,灶应谋夫妻不仁,

砻磨小儿无大便,碓应六指磨亦然,

被人杀死因庙宇,古树由来克妻评,

高梁跌死池塘绝,厕所还应烂背人。

艮山：

艮山丁劫午莫兼,门路行来火必灾,

井碓该方妇吐血,砻为瞎眼磨为颠,

水主堕胎池瘟祸,古树双盲实可怜,

桥梁兼未遭雷打,碓为忤逆子无情,

庙宇心疴树死人。

寅山 ：

寅山未劫莫兼坤,门路行来吐血论,

井居此位嗟尤甚,水来鼻血莫堪闻,

灶主疯脚聋哑女,碓被牛伤人命凶,

磨应软手高梁火,古树参天雷打死,

庙宇原来主伤胃,厕所背疽烂子孙。

甲山：

甲山庚向丙方高,女人瞎眼乱吵吵,

路能放火烧人屋,灶应绝嗣井寿短,

砻碓磨应巫道书,古树高梁染疯疾,

庙宇池塘疯背腰,厕所生人软无骨。

卯山:

卯山门路莫走丁,兼午遭火瞎人眼,

井应小儿雷惊死,路来兼未雷劈人,

砻碓磨应片生熟,庙宇出人多脚趾,

高粱崖石打死人。

乙山：

乙山劫申莫奈何,门路开申哭老婆,

井主贫寒灶无骨,路坎还应寡妇多,

一坎一个细游荡,砻碓灶颠狗拖过,

桥梁心疾池黄肿,古树还唱鼓盆歌,

厕所申方寄此处,翁媳同奸笑呵呵。

辰山:

辰山未路出尼姑,井应斋公断无差,

脱肛病起砻碓磨,池塘分明是药炉,

庙宇官事蚁怪生,古树损丁逢冲合。

巽山：

巽山癸劫盗贼生,井遭黄肿灶主贫,

砻遭水厄男人死,安碓须知碓死人,

石生戏子蚁池照,桥梁跌死应男人,

磨应多脚水多指,厕所逞雄打死人。

巳山：

巳山酉劫实堪嗟,门路池塘女贪花,

井应生人无头面,砻碓耳聋妇女家,

有磨雌鸡常报晓,树应童死石女哑,

庙宇频然人走唱,高梁屠户厕败家,

水神来此人丁绝。

丙山：

丙山劫辛莫乱猜,井居此位得妻才,

门路行来男女秀,石头打劫灶火灾,

砻碓池塘同水断,男女成婚不用媒,

厕所须防牛遭虎,庙宇持刀兄弟乖,

桥梁古树兄弟丐,磨疯女子淫乱来。

午山：

午山见酉忌土堆,门路小屋成堕胎,

井灶妇人多烂脚,碓生淋症女妇人,

古树妇人遭水厄,磨居此位经不对,

水来鼻毁女应真,石应毒死女投亲,

高梁人遭牛马死,庙宇耳聋妇女身,

厕所可怜难享寿,池塘有水妇女淫。

丁山:

丁山门路莫行寅,兼甲麻疯水石评,

灶破血才主盲目,碓磨石砻主吐血,

古树凶亡桥独脚,庙火焚烧小儿身,

厕所当然多痢疾。

未山：

未山癸劫在子方,门路又有六指郎,

井居此位少生养,灶多脚趾最清祥,

见水黄肿主堕胎,砻碓磨来证女伤,

高梁古树池塘照,男女投河命早亡,

庙应男女同服药,必因兼丑断不祥,

厕所多被牛杀命,岁合冲破命难当。

坤山：

坤山乙水莫乱猜,门路当权寡妇方,

井应毒药桥吊颈,怪石抱儿死一堆,

砻碓石磨姑怕媳,庙火妇人心气灾,

池塘水照嫂奸叔,厕所兼辰割颈来。

申山：

申山门路居癸方,得运行来发一场,

砻碓磨刀为药碗,井盲伤屋下科场,

怪石嵯峨为忤逆,水来大贼出江洋,

庙宇小孩有缺唇,池塘分明咳嗽亡,

桥应尼姑做猴戏,厕所古树怪异多。

庚山：

庚山甲向劫在离,门路妇人右眼奇,

井为黄肿多瞽目,石山灶位大无锭,

砻碓嗟烂人手脚,小产皆因水不宜,

峰多贼逆最凶狠,古树神坛必无依,

高梁烧脚盲因厕。

酉山：

酉山之劫在寅方,门路来时引虎狼,

灶位当时灾六畜,砻碓磨石手疯狂,

怪石粗顽人被虎,池塘火死桥割脚,

厕所发事瞎眼郎,庙宇槌胸嗟命短,

高峰又嫌失火伤。

辛戍山：

辛戍畏丑一剑差,路来重舌地翻棺,

井损血才牛跌死,桥生哑子於不样,

灶位生儿无上齿,井砻碓磨败家端,

水来弟妇打死嫂,池生黄肿厕停棺,

古树参天丑兼艮,兄弟为僧上古庵。

乾山：

乾山怕卯人不正,井方带甲麻疯儿,

砻碓磨石头风痛,风摇树影半颠痴,

水生贼盗生黄肿,男人跏跛定无疑,

乱石成堆居此位,癞痢无世不相逢。

亥山：

亥山乙位怕带辰,门路单行发殡真,

灶井兼辰人吊颈,砻碓磨夸张奕称,

古树颠狂男人应,池塘吊颈哭坟人,

厕室当鬼随母嫁,桥梁蚯蚓灶下鸣,

庙宇无端寄巽外,鬼来抓颈命归阴。

风水学中明堂是什么

。

明堂是一个广义的名词，代表着座山前方的区域，是要根据实地的现场分析的。居家风水上有一个内明堂，还有一个外名堂内明堂指的就是你家的院子，楼房的话就是指客厅；外名堂指得就是 宅基外面的空地，

总论风水中的明堂，指的则是穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场所。缪希雍《葬经翼》云：“明堂者，穴前水聚处也。”明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂，也有内明堂、外明堂之别。凡可以带来大富大贵的地方，一定是内外明堂俱全的地方。

明堂以能够藏风聚气为要，必须四周环水，如果没有朝聚之势，也应该有水口关拦，锁结重重。明堂的大小与龙势的关系也相当密切，如果龙势远大，堂应该很宽广，反之，如果龙势近前，则堂应该小巧。如果是在山谷之内，那么明堂以宽为好，狭则真气难以生发。如果是在宽阔的海洋中，则又应该以狭为佳，宽则生气易为飘散。宽以不要过于空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有如无。狭以不要过于逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣很难成为轩昂特达之人。明堂应该平坦方正，忌狭长斜泻之形，而切忌石山堆阜，多荆棘种植。

风水中明堂是什么意思？——就是穴前紧紧连接穴位的开阔、平坦地块。一般要求象农村的簸箕、井筛或者铜锣那种形状，有不高的边坎，圆形，中间平坦、开阔，为周正明堂，是最为理想的上乘明堂。但实际中不可能有如上描述的那样的地块，但只要是近似圆形、平坦、开阔地块，就认为是好明堂。

玄空风水在推算方位吉凶时用九宫飞星，具体推算方法与奇门遁甲颇为相似，只不过周期不同，奇门遁甲所用时间是节气时辰，而玄空风水以二十年为一运。九宫飞星有三个星盘，运盘、山盘和向盘。具体推算方法是，先根据时间布运盘，哪星当运就把该星布在中宫，中宫在洛书中为5，下一星排在洛书中6的位置，再下一星排在7，以此类推把九星排入九宫，就是运盘。房屋建于哪一年就以那年的运盘作为房屋的运盘，时间推移到下一运，外面的运盘变了，此屋的运盘不变，但会受到影响。此外还有年运，每年都可以排出一个运盘，每年一变，这个盘也对屋子有影响。以此推算一屋的运势变化过程，就象给人算命一样。

玄空风水中最重要的是排山盘和向盘。先定房屋的座山朝向，和前面八宅的方法类似，也需要综合环境、房屋形状、门向等几方面因素。运盘中坐方所对应的星为山星，向方所对应的星为向星。把山星和向星排入中宫，再把其它各星顺逆排布，就形成了山盘和向盘。顺逆排布的规律与二十四山有关，把八方各三等分形成二十四山，二十四山分阴阳，逢阳顺飞，逢阴逆飞。

运盘、山盘和向盘排好后就可以判断一宅的风水了。判断一宅整体吉凶是根据三盘格局，有所谓旺山、旺向、旺山旺向、合十等吉格，和到山、到向、到山到向、伏吟等凶格。如旺山是说如果当运星在山盘中的位置正好和房屋坐山方向一致称为旺山。旺山有利人丁，旺向有利财运等等。

再根据三盘定宅中各个位置的风水，重点是看各位置的山盘和向盘组合。每颗星的属性不同，两颗星加在一起时不同组合的特性也不相同，在三元不同时间每颗星的旺衰也不相同，把这些因素综合在一起就可以判断各个位置的风水了。与八宅风水一样，对大宅还可以进一步看各个院落、各个房间自身的风水，再以主要格局为主，次要格局为辅进行综合分析。

玄空风水把一宅坐向分24山，24山中有8对情况完全一样，实际上是16种情况。再加上三元九局，共有144种组合。如果再考虑运盘二十年变，年运每年一变，则共有144×9×9=11664种情况，即使只考虑年运也有1296种情况。