|
做人就是要做要到没有立足之地的份上才好。那太悲催了吧？还能叫好？那你肯定还是有立足之地，我没有在现实中遇见过没有立足之地的人。我见过很穷的人，又得了重病，又有很大的责任，似乎没立足之地了。其实不然，他还是能从亲人中得到安慰，他还是能从祈祷中得到寄托，这就是他的立足之地。真的什么安慰寄托都没有了，那肯定就死了。疯子为什么也能活着呢？因为疯子活在想象里面，想象就是他的立足之地。乞丐活在乞讨里面，乞讨就是他的立足之地。所以我说我没有在现实中遇到过没有立足之地的人，可能是我很少出门吧，因为我在书上见过很多这样的人，所以现实中肯定也有。 什么才是真正无立足之地的人呢？没有任何寄托，没有任何安慰，没有任何希望，没有任何信念，这才是没有立足之地的人。这样的人会活得很痛苦，或者行尸走肉般活着吗？肯定不会。恰恰相反，这世界上几十亿人，绝大多数都有自己的烦恼和痛苦，就是因为他们有立足之地。有了立足之地，就说明你把现象世界当回事了，那么你就一定会受到伤害，就无法避免烦恼和痛苦。疯子也是这样，疯子的想象世界就是现象世界的扭曲反映。那些看破红尘四大皆空的人呢？哪有这么容易，大部分不过是堕落在虚无里面，虚无就是他们的立足之地，所以他们依然有烦恼和痛苦。所以想要无立足之地，那是极难的事情，你现在没办法没能力让自己无立足之地。 很多大哲学家都做不到这一点，虽然他们的思想境界很深邃，但他们活在了自己的境界里面，所以他们也会有烦恼和痛苦，只是表现形式异于常人。有的人觉得自己修身养性的功夫很高，已经可以时时刻刻处在空灵之中，这就是他们立足之地，他们可能一生都活得很平静，但即使功夫很好，依然会有一种细微的烦恼。只要有立足之地就一定有烦恼，只要把自己当回事就一定有立足之地。一个没有立足之地的人，那不是可以想象的，你想象自己没有立足之地，那恰恰就是你的立足之地。这个人是没有时间的，时间对于他是不存在的。时间产生于思想，思想存在时间就存在。所以无论你怎样想，无论你怎样不想，你都有个立足之地，你的想，你的不想就是你的立足之地。 这完全得靠领悟而非思想。思想是有时间的，领悟是没有时间的，领悟的瞬间就是对时间的超越。既然说了这是领悟，那你就不必去想了，你再想也不是领悟。领悟没法说，说就已经变成思想，完全不是那回事。这个领悟一出现，今生今世，所有烦恼，立刻消失。这时候你就真的没有立足之地了。难道这个领悟不是立足之地吗？错。这个领悟不是立足之地。那是什么？是无立足地。 |
|
|
