正印格喜忌

正印格：

在“八格”中任何格局皆忌“日主弱”，唯有“正印格”不忌日主身弱，反忌日主太强，主要因为：印生日主。

如若正印格、日主太强时，再去生扶日主就有点“强过头了，身旺无依”。

正印格大体只有配官杀为上。

正印格，忌

1、忌财克印，正印格顺用不可克

2、忌“合印”

3、忌“冲刑”

4、忌日主过强

正印格遇忌解救方法为：

1、忌财克印

财是金钱和“女人”，常人又不可离开此两项

正印格见财星克制时，与正官见伤官有相同之处，

采取用“官、杀”的方法，“财生官杀、官杀生印”此“官、杀”为通关用神。

采用“比、劫”的病药用神，印生比、劫，比、劫克财。

但是，因为财是常人不可缺少的东西，故此用比、劫之病药用神并不稳妥，还是理应用“官、杀”之通关用神。

“正印格”不忌“无根”之“财星”：即是指“财星”只在天干，而不透根地支之“财”，以其为“浮财”，不足以有损“正印”之格局。

日主地支自坐之“财星”，只要不透出天干，也不会有损于“正印”之格。譬如：“戊子”日自坐“正财”地支，并不会有破损于“正印”。这也正如经中所云：“印见妻财而不破”。

“合财”以留“正印”。

正印格”既然是属于“顺用”的格局，当然不喜反尅“印”的“财星”。然而“财”之一字，即是“钱财”，亦是“妻妾”，而“妻、财”二字，正是男命之中，所不可缺少之神。故此，“正印格”必须要有“调停”“财”与“印”之间的关联。

以上五项调停“印”与“财”之间方式，是以第一项“印带官杀”为最佳，以“印带官杀”等同“财、官、印”全。

2、忌“合印”

此种与“正官格”被合基本一样。

任何格局皆具怕被合，被合就是“做不了主”，具体对应四柱年限。

如若正印为：天、月二德贵人，可做轻论。

“正印格”被“邻柱”合神对合，则“格局不纯”，不过“正印格”之“被合”，有两种不同的情形之中论“合印”。

1.是指这个八字四柱之中，并没有任何第二个“格局”，独成“正印格”：如此即使是“正印格”的一柱被“合”，也不是太大的弊病，最多也只是在“福业”方面，比不被“合”的“正印格”略为逊色一些而已。(有两个格局，就好像一条街上有两个开饭馆的，一个被合，另一个饭馆生意就会更好，击垮被“合”饭馆。如果一条街上只有一个饭馆，即使被合，也只能是影响点生意，不会有大碍。)

2.是指这一个八字，在“月柱”上是“正印格”，而在“时柱”上又成“财格”：依据“财克印”的原理，本来是可以用上一节中之“官杀”来通关，然而，“月柱”的“正印”却与“年柱”带合。如此，即不以“正印格”为主，而是“合印留财”了。

合印留财，见利忘义：如果是属于第二种的“合印留财”，那要是依照“财”局的喜忌来论，这一个八字是在“合印留财”之后，完全能符合于“财格”的喜忌，纵然是属于有福之人，却是属于“现实性”的一种人。经曰：合印留财，见利忘义。

3、忌“冲刑”

任何格局都忌“冲刑”，唯有“三合、六合”可减轻“冲刑”之力。

4、忌日主过强

日主强”的含义，大抵是指“正印格”与“羊刃格”并在一个八字之中。

“印”本来是生扶“日主”之神，以“日主”已有“羊刃”之强位帮身，再成“正印格”，则显然是过强了。

“正印格”与“羊刃格”在四柱之中同时相见之时，大抵以下列两种情形者居多：

1.身体经常有病。

2.性格“孤傲”，不易和群。

女命最忌“印格”与“羊刃”同时见于八字之中。“正印格”又带“羊刃”者，即是“身强用印”，其处理的途径，唯有以“食伤泄弱”的途径，八字本身有“食伤”出天干者为最佳。入“食伤”运中，亦可以有二十年之吉运。

设若“正印格”与“羊刃、七杀”同时透干成格者，如此，则属于极为不易调停的一种八字了

附：正印格带财，需先财后印，忌先印后财。

类似于：一个人有了钱，才去讲“清高”。没钱讲“清高”基本都是假清高，生活都成困难了，那什么讲“清高”？

经曰“先财后印，反成其福；先印后财，恐增忧辱”

正印格重点：

1、正印坐正印专位者，过于独断、自信

2、印格带七杀本是好格局，称为“杀印相生”，但不可“身、印两旺”，要身重印轻或是身轻印重方可，若身印两旺带七杀者，不孤则贫。

3、正印坐偏印在时柱成格者，不利女命。

4、正印坐伤官，女命婚姻有阻。