关于周易的入门书，哪本比较好？

从题主的问题理解，应当是在征询学习中国古代预测术，应当选择哪本书入门。如果提问是这个意思，那么，就得先厘清“周易”与中国古代预测术这两个概念。

“周易”为什么叫周易

“周易”是一本古老的占卜著作，也就是《周易》。《周礼》上说：“大卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。”也就是说，礼法六官中的大卜负责掌管占卜，运用连山、归藏、周易三种八卦卜筮法占卜国家大事。

对于《周礼》的这条说法，我一向执谨慎的怀疑态度。这三法实际上就是一法，即八卦占卜。据说，连山、归藏是商代及以前的“八卦”，到底是否存在，谁也说不清楚。或者，这两种八卦筮法就是《周易》八卦，只是尚在不断占卜的实践验证过程之中。到了古西岐时代，八卦占卜的卜辞才整理成书，后人命名为《周易》。好比某个试验品，从投入试验到得出产品，期间有阶段性的命名，试验成功后才确定名称或者品牌。以此论之，“三易”实则“一易”，就是八卦占卜。那么，八卦占卜成书于古西岐时期是否已成定论？《周易》是否也因周文王而叫《周易》呢？

周易成书于何时，也是没有定论的，因为很多卦辞、爻辞所反映的社会状况与古西岐很接近，所以，便认为八卦占卜起源于这里。而西岐又是周文王的封地，便有人望文生义，把《周易》的“周”直接解读为西周的“周”。

实际上，“周易”并不是指周朝的易，更不是周文王的易，文王画后天八卦并无依据。

《周易》的“周”是周天之意，也就是天体宇宙。易，就是变化。“周易”连起来解读，就是宇宙变化，周而复始的变化。

所以，《周易》就是一部研究宇宙运行变化的著作。通过宇宙变化对地球的影响，来预测事物发展的趋势，推导事物发展变化的过程和结果。

学习《周易》需要掌握哪些基本知识

“易”的古字写法是由“日”、“月”构成，古人通过对日月星辰的观测，掌握了“周天变化”，总结出“易有三义”：简易、变易、不易。简易，就是八卦的爻变，也就是阴阳互变。日为阳，月为阴，这两种人类最容易观测到的天体，每天运行到极致就将开始交替，故称“太阳”、“太阴”。这是八卦占卜最基础的原理，如果要学古代预测学，就必须要非常熟练的掌握这个知识点。

日月交替运行，必有昼夜变迁。因地球夹角的影响，日月运行产生四季，节令影响爻变，爻变影响卦变。卦变则是“变易”，也就是一个卦改变属性，变成另外一个属性的卦。比如，乾卦六爻从初九变起，一直往上变，如果变到九五爻就不变了，是简易。如果再往上变，九五爻变成阴爻，乾卦就变成了坤卦，乾属金，坤属土，事物的性质发生了根本改变。从简易到变易，就是量变到质变的过程，物极必反、否极泰来讲的就是这个道理。学习预测法，应当掌握节令变化，熟知五行运行规则。

宇宙有动静之分，八卦则有不易之义。“周易”八卦有不变之卦，每个爻都不变，卜得之卦不再变成其他卦。但是，因为日月变化，将触动其中的爻变，也将对本卦的属性产生关系，导致静止的事物悄然发生变化。这一理论，深刻、生动的阐释了宇宙中绝对运动和相对静止的辩证关系，是学习周易必须深刻掌握和理解的最基础的理论。

学习《周易》怎样入门

《周易》本来就是一部占卜的书，古代先民通过八卦符号，演绎推到事物发生、发展、变化的过程，得出吉凶结果，达到趋吉避凶、趋利避害的目的。实践证明，符合宇宙运行法则的周易，在预测方面是有非常高的准确度的。因而，学习周易、爱好周易并有所成就的预测大师历来大有人在，因而，著述也相当丰富。初学者又怎样入门呢？

首先，要明白《周易》与《易经》的区别。上文所述，《周易》就是一部讲预测的著作，而《易经》则是从哲学高度，阐释周易的伦理问题。西汉以后，《周易》便分支为象数、经学两大体系，《易经》逐渐发展为儒家学说，为“群经之首”。《周易》本义则继续向预测学方向探索发展，成为中国古代预测术的圭臬和盛典。学习《周易》，我建议先学习《周易》本义。

学习《周易》本义要掌握八卦的基础知识，搞清楚爻辞、卦辞的文言解读。对于彖辞、象辞也要进行理解，《易隐》的占卜就是以彖辞为依据的。然后，要学习《十翼》的知识，掌握八卦的来历，尤其要知道八卦类象知识，八卦的变化关系。如果把自己的方向确定为周易预测，那就不要读朱熹的注解（适当了解也可），不要拘泥于颂辞等儒家学说。所以，在选择《周易》这本书的时候，最好找只有卦辞、爻辞、十翼的本子，要买《周易》而不要买《易经》。

当然，也有不读《周易》原文，直接从西汉以后的著作入门学习预测术。这也无不可，每种著作都有一部分周易基础理论知识，都要讲到与之相关的阴阳五行常识。但是，若以《周易》本义为基础，功底可以更深厚，思辨能力可以更严密。

所以，学习周易预测从《周易》这本书入门，是万法之宗。

实用周易预测怎样入门

《周易》预测在西汉时期得到极大的发展，以京房为代表的象数大师，在《周易》八卦卜筮的基础上，发明了纳甲法，亦称“六爻预测法”。这是应用最为广泛的周易八卦预测法，被称作正宗大法。纳甲法运用八卦先天数、后天图，以三枚麻钱占卦，简化了蓍草起卦法复杂的运算模式，周易八卦预测由此向前迈进了一大步。以天地阴阳五行这五个宇宙基本物质之间的关系、变化，代入八卦进行运算推测，同样把周易八卦预测上升到哲学的高度，八卦预测更为具象。

有《周易》打底，就可选择古代预测大师的著作，开始系统的学习周易预测了。本人入门是从《周易》本义开始，然后循序进入六爻学习的。最先入手的是《梅花易数》，这部书是北宋邵雍所著，称为“心易”，也就是可以在大脑中起卦、断卦。邵雍更加丰富了八卦万象，把八卦与时序、方位、颜色等等进行再匹配，拓宽了象数领域。同时，发明时间、方位、动静等多种起卦方式，比京房起卦法更加灵活多样，应用起来非常方便。学习《梅花易数》，最难的有两点，一是要有非常强的时空感觉，对事物的预见性有非常敏感的意识。二是八卦类象一定要熟知，且能按照事物的一般规律准确代入八卦运算，找到预测对象而得出正确结论。

学习《梅花易数》一定要买邵雍的原著，不要选购当代人的著作，或者被塞进各种解读的版本。因为，我发现当代预测大师把预测术搞得神乎其神，无限夸大了周易预测的功能。如果从这些书入门，将很难达到大师们所举占例的准确高度（因占例很多都是事后整理或者为证明其理论而修正了的），这样，就会打击学易的信心，并且对易学预测的准确性产生怀疑，反倒有损于《周易》的价值。

学易一定要明白，自己不是在学神仙术，不可能达到神鬼莫测的程度。目的就是通过学易，可以预知事物发展、变化的一般趋向，准确得出所预测的结果。周易预测的准确性是毋庸置疑的，但绝不像有些大师在著作或者讲座中说的那样，神乎其技。

因而，进一步学习六爻，我只推荐两部著作：《卜筮正宗》、《增删卜易》，并以《火珠林》、《黄金策》做补充。在此基础上，更多的了解古人更多的占例，总结归纳古人的经验得失，丰富自己的知识。同样，我不推荐当代任何一位大师的著述。

学习周易应注意的几个问题

首先，周易预测的正宗大法就是八卦占卜。至于奇门遁甲、大六壬、堪舆风水，等等，是在周易八卦的基层上发展起来的预测法，是八卦预测各类知识的叠加，只要搞清楚八卦知识、阴阳五行知识，学习这些预测法并不太难。但是，奇门遁甲已经难以正本清源，建议谨慎入手。八字预测（推四柱）则不叫周易预测，这门预测术主要是从阴阳五行理论发展起来的。能够把周易八卦预测学到手，运用自如，其阴阳五行的理论和应用也是相通的，四柱预测入门并不难。但要知道，八字预测不属于周易八卦预测范畴，而是另外一个体系的预测术。

其次，学习周易八卦预测，必须博学多才。知识面越丰富，预测的范围也就越大，预测的准确度也就越高。八卦类万象，要求习学者学习更多的知识，包括天文知识、地理知识、气象知识、医学知识、心理学知识，等等，不要求精，但要博。否则，就不可能对某种预测事物进行精准的判断。

最重要的是要从古代大师那里学习人品修养，学易的目的要明确。上面所列举的几部古代易学著作，都是大师们自己实践的结果，他们无私的把“饭碗”传授给后人，值得后来的学易者膜拜和效仿。

古人绝不夸大周易预测的功能，而是客观公正的以自己的实践来印证周易预测的作用，评价周易预测的价值。这样的态度就是不迷信，不蒙人，更不以这门神秘之术去害人这一点，对于学易者来说，是最基本的入门修养。