▼ 作者：鬼谷信（） 鬼谷道创始人｜鬼谷子智囊团｜民间手艺人 版权所有 违者必究 ▼ 有时候，职场就像是一场没有硝烟的战争，单纯的白莲花往往活不到第二集。因为职场总是充满了矛盾，阿信曾经戏言，职场有三大矛盾，个人跟同事的矛盾，个人跟市场的矛盾，个人跟老板的矛盾。或许你可以不待见同事，不了解市场，但是如果不熟悉老板，那么失败就只是时间问题。有时候，职场就是一场暗战，如果不熟悉游戏规则，这场战役就注定输了。当我们一脚踏进残酷的战争中时，就已经跟谎言、虚伪、陷阱、算计等等结下了不解之缘。即便你不算计别人，也有人会算计你。公元前311年，山东人孟轲结束了周游列国的生活，看着苍茫大地，居然没有一处施展自己才华的地方，最终断了当官的念想，一路向东回到了他的家乡，隐居了起来，效仿起了他的偶像孔丘，一心治学，过上了“虚而不厌，诲人不倦”的生活，最终他成了儒家“亚圣”。如果他还是坚持要在政坛上有所作为，或许不仅会失败，更会是华夏文明的巨大损失。有时候，退也不一定就是坏事，后退更不意味着就是失败。同样是这一年，楚怀王又被一个后生给骗了，那小子居然敢在太岁头上动土，于是乎，他愤怒的发动了“楚秦之战”。这个后生或许是孟子最羡慕嫉妒恨的男人，孟子甚至评价这家伙跟“小三（妾妇）”一样，颇像后世诸葛亮送女人衣服给司马懿，有嘲笑激将之嫌。不过，这个后生并没有理会孟轲，因为他很忙，根本没空搭理那些闲言碎语。看着秦军势如破竹般攻入召陵，楚军毫无招架之力都没有，他看着南方笑了：“楚相，你当年欺负我，现在我张仪兑现了诺言，这份大礼，请君手下。”张仪的人生有三个贵人，一个是恩师鬼谷子，一个是同学苏秦，另一个就是大秦帝国的当家人嬴驷。西克巴蜀，北收义渠，南攻熊楚，在张仪的辅佐下，他一举奠定了后来大秦帝国的基业。然后呢？没有然后了，年仅四十六岁的他便带着遗憾和满足离开了这个世界。张仪哭笑不得，自己费尽心机，步步为营获得的所有都将一切成空。因为后台倒了，而新老板秦武王不喜欢自己。“我太难了，这些年来，我对外施展纵横之术，诈楚欺韩，说尽天下诸侯，九死一生。对内还要防着樗里疾、陈轸、甘茂背后放冷箭。金钱、地位、荣耀，这一切都是我争来的，而一切马上都将与我无关，甚至我的性命。”张仪不是瞎想。他的那些好同事们怎么可能放弃这个千载难逢的除掉他的机会呢？在各位同事的热心“关怀”下，纷纷进谗，所以，秦武王非常不喜欢张仪。史料记载：左右恶张仪，曰：“仪事先王不忠”。如果仅仅如此还不足以撼动张仪的地位，屋漏偏逢连夜雨，盟国齐国使者到了，丢了一句话：“有张仪没朋友，有朋友没张仪，齐国与张仪势不两立。”秦武王嬴荡盘算了一下，自己刚上位，根基不稳，还需要东方的齐国帮忙，哪能因为一个高管，影响了自己的地位呢？老板最擅长丢卒保帅的。这就好比，在你为公司拼命的工作，给老板赚了一大笔钱。可正当你以为自己能升职加薪的时候，老板却格外热情的给你送来了一张开除信。而那些同事们看到了你的下场，露出了久违的热情洋溢的笑容，不仅是因为你的离开，更是因为你的一切劳动果实，都将由他们收入囊中。张仪遭受了人生最大的危机，而这个危机更会被世人嘲笑挖苦。后世的吃瓜群众们弹冠相庆，一口一个：“张仪报应啊，鬼谷子的徒弟们都不得好死，呸……活该。”只有没经过职场斗争的人，才会这么说吧。按理说，这时候孟子应该奋笔疾书，慷慨陈词：张仪活该。可是他并没有这么做，而是保持了沉默。因为他经历过职场浮沉，知道人心险恶。或许他会在某个夜晚向西远望：虽说同行是冤家，至少你曾经荣耀过，至少你能够纵横天下，至少你实现了你的梦想，相信你会主宰你的命运。（注：润之先生批注，孟子是纵横家。）孟轲是学术界的张仪，张仪是纵横界的孟轲。一个正面，一个反面。“既然你们向我开战了，那么我迎战就是了。楚怀王、屈原都整不死我。嬴荡，就凭你一个小孩子跟我玩心计，太嫩，你还不够格？”《战国策齐二·张仪事秦惠王》中记载了张仪逃出生天的故事，大概意思是张仪主动辞职，承诺嬴荡去帮助秦国去分化东方诸侯，离间齐魏关系，当鹬蚌相争时，秦国趁虚而入，渔翁得利。这是个好机会，稳赚不亏的买卖，所以嬴荡答应了。不过他还是天真了，张仪的必杀绝技是什么？是骗，是忽悠。等张仪到了魏国，嬴荡方才恍然大悟道：你个糟老头子，我信你个鬼。于是，张仪逃出生天。对于他，活着就是胜利。张仪的这招叫止损，说白了就是为了避免形成更大的亏损，进而断臂求生减少损失。可是人言可畏，人们永远关心故事，而不关心真相。如，人们经常把鬼谷子的弟子苏秦，张仪不得善终挂在嘴上，但其实，张仪因为秦惠王突然去世，导致失势，最终离开了秦国，叶落归根，回到了家乡魏国，并且出任魏国宰相，一年后得到了善终。故事结束了吗？并没有，张仪从秦国的离开，几乎是现代职场人士的必然状态，在企业里，不做事被冷落是正常的，可是做了事却也要被冷落，甚至被辞退。业绩做的不好被冷落是正常的，可是业绩做的太好却也被冷落。看起来，仿佛非常不合情理。但是不合理的背后必然有个合理的原因。自古以来，像张仪这样的能人不在少数，能善终的却是少数，比如伍子胥、文种、吕不韦、韩信、刘伯温……老实说，像张仪这样能活下来，已经是难能可贵了，可还是逃脱不了被嘲笑的命运，难逃“狡兔死，走狗烹”的命运。为什么这些人都遇到共同的命运呢？究其原因只有一句话：他们是外人。你知道张仪被辞退后，谁接手他工作的吗？庶出的皇族樗里疾，秦惠王的亲弟弟。他的副手是甘茂。甘茂是张仪和樗里疾引荐的，作为张仪曾经的助手，他最了解张仪。当然了，相对于张仪，甘茂更愿意跟樗里疾走近些，毕竟他是皇亲国戚，是老板的自家人。可即便如此，甘茂也是外人，他的命运跟张仪如出一辙，利用完就放弃了，委屈的死在了魏国，而顶替他的向寿，依旧是秦王的亲戚。肥水不流外人田。你看，跟你现在的企业是不是一样？你辛辛苦苦的工作，最后因为自己是外人，导致自己的劳动成果让皇亲国戚们不劳而获。李斯认为不合理，比如他在《谏逐客书》中说：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。意思是说，泰山不拒泥沙，所以能成就它的高大；江河湖海不弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。自古英雄不问出处，用人又何必要论出处呢？只要是人才又何必要分亲疏呢？毕竟，谁也不能保证自家的亲戚都是人才。那么李斯的结局如何呢？他以为自己为大秦帝国做了那么多，甚至老板都是自己一手扶植的，这总算是自己人了吧。咱们是个讲人情、讲关系，更是讲血缘的国度，很多企业用人背后的底层逻辑是血缘。实际上，儒家孔孟的仁爱也是建立在血缘关系上的爱，即，爱父母就要比爱邻居多些。因此，老板爱自家人，喜欢用皇亲国戚，实在是“仁爱”最直接的表达啊。所以，只要你在这个文化背景里，你就很难逃脱这种宿命的。张仪这辈子一定是要感谢他的授业恩师鬼谷子的。因为鬼谷子不仅教生活的技能，还传授了他生存的智慧。
人世间最美好的事情莫过于活着，哪怕是苟且卑微的活着。只有活着才能感受阳光明媚，才能领略山川合流，才能体验人情冷暖。才能面朝大海，春暖花开。对于生存，鬼谷子教了我们一招处世潜规则：若命自来，己迎而御之。若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退为大仪。这句话值得所有职场人士铭记于心，这是张仪全身而退的智慧结晶，更是送给职场人士第一大箴言。鬼谷子告诉我们，如果能接到老板的征召，就要迎合诏命全心全意的侍奉老板。如果老板的心里容不下自己，就可能会给自己带来危险，那么说话做事就要像圆环一样灵活转换，要有点心机，不能让别人知道自己的真实想法，这时候主动离开是最好的选择。
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