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命中配偶品格与情操的判断方法

2019-11-06  随缘顺其...

何锋/文

命理中判断配偶的品格与情操,方法大体有两种:一种就是以配偶星为主,配偶星的喜忌与旺衰,以及配偶星的合、冲、刑、害关系对于命主的影响来判断;

一种就是,以配偶宫的十神为主,即配偶宫日支的喜忌,旺衰,以及配偶宫的刑、冲、合、害对于命主的影响来判断。

但无论哪种方法,都主张星、宫参看。不过,说的容易做起来难,有些八字,似乎不大容易兼顾。

比如,有的八字,配偶星与配偶宫对于命主的影响正好是反的,这又该如何判断?更甚者,有的八字,不仅星宫喜忌相反,而且,星宫相互冲克,那又该如何判断?

其实,这里面有一个侧重的问题,实质影响力的问题。比如,在盲派八字理论中,对于婚姻的好坏,主要就是看配偶宫。

就笔者自己的看法,配偶星的喜忌,重点是体现感情关系,比如:缘分深浅、缘分的善恶、地位尊卑;而配偶宫的喜忌,则主要体现婚姻的实质关系,比如:自己是否得益,能否兴家、情操品格,富贵层次与类型。

当然,这个问题,也不能绝对化,比如:命中配偶星为喜用,如果是七杀,又布局在日干三围,则夫妻关系多少会面临压力。

又比如:无论男女,配偶星宫出现战克,配偶无论如何都有不吉的一面,即使发达了,都容易出现败家,破家的风险。

另外,配偶宫虽然体现婚姻的实质关系,比如:配偶宫为喜用,丈夫得力,能干,可以发达,感情总体趋好,至少也会过得去。

但也要注意这种喜用是否得力,是否受制,以及是否逢空;如果是忌神的,逢空则厉害关系不大,有也类似于无;忌神旺而有制,或者忌神弱又为善神,配偶情操、品格有准。

具体说来,命中配偶宫所坐十神,对于夫妻感情影响极大,因为,日支对于命主影响至为深刻、直接、持久。

一、配偶宫十神的喜忌效应;

1、日支为正官时;

正官为喜用时:配偶之相貌端正,人格高尙,气质高雅,循规蹈矩,光明正大,奉公守法,思虑周详,客观理性,做事负责尽职,按部就班,循序渐进。

前提就是,命中这个正官不能与七杀混,不然情操方面,则形成七杀的品性;同时,正官最好出干,或者有财星来生,不逢空亡,不逢冲克。

正官为忌神时:配偶则可能趋于墨守成规,做事保守,畏首畏尾,不敢放手一搏,临事犹豫,优柔寡断,坐失良机;缺乏进取,器识不足,刻板严肃,多疑猜忌,牵肠挂肚,杞人忧天,难成大器。

当然,也要考虑,这个正官是否弱而有化,亦可做喜用看待;当然,旺而有制化,则相对好转;相反,如果旺而逢生,那就问题严重。

2、日支为偏官时;

偏官为喜用时:其配偶则志向远大,果敢坚决,临事不惧,魄力十足,机谋权变,智略明敏,负责尽职,独当一面,侠义急躁,明察秋毫,洞察机先,豪气干云,扶弱抑强。勇往直前,不屈不挠,不畏困难。

其前提条件,就是不能坐空、逢冲受克,岁运亦然;有生助则更好;但无论男女,配偶宫坐七杀,配偶都有个性与脾气,需要正确对待。

偏官为忌神时:配偶则多脾气刚爆,有盲目冲动的一面;而且,想法天眞,喜好投机、浅虑近视、急功好利,有勇无谋,不知权变融通、人际关系恶劣、行为蛮横、不能体贴配偶;缺乏耐性、喜走捷径。

其前提条件,就是七杀无制化,有制化会好些,性格情操方面可以转向正面;命中七杀旺,且无制化,乃为孽缘,配偶行为粗鄙,常有恶疾、官灾;也可以配偶给自己带来灾祸、恶疾。

3、日支是食神时;

食神为喜用时,配偶则温文厚道、仁慈善良,平易近人,和蔼可亲、宽容厚重,善解人意,温良恭俭,丰衣足食,表达流畅、多才多艺、思想清新脱俗,凡事考虑周详,不与人斤斤计较,深得人和之惠,每每都心宽体胖。

其前提就是,日支不逢空、破、刑、冲、合绊,以及不与伤官混杂;食神有源,或者能够生财的,配偶更有作为。

食神为忌神时:配偶则多嘴多舌、爱说空话,废话;待人冷漠消极、不通人情世故、表里不一、缺乏进取、沉迷享受、固执己见、不善权变、假道斯文、叛逆善变、想法天真、忽略现实生活、陶醉自我世界。

其前提就是,食神没有制化,有制化会好很多;另外,食神不能多旺,逢生受助,有伤官混,则转化为伤官品性。

4、日支是伤官时;

伤官为喜用时:配偶则聪明好学、圆融睿智、活泼善辩、才华横溢、雄心万丈、表达流利、多才多艺、机关深远、机智权变、深富谋略、积极进取、坚忍不拔、具有追求卓越之强烈荣誉感、盼望别人之肯定与赞誉。

但前提是,日支伤官不能遇到空、破、刑、冲、乃至合拌;女命日支伤官,婚姻中常常指责对方,丈夫健康方面,需要小心;但伤官能生财的无碍。

伤官为忌神时:配偶则个性张扬,倔强霸道,违规叛逆,固执己见,不纳忠言,欠缺融通、不易沟通,孤傲冷峻,猜忌多疑,凡事阻滞、多口舌官非、甚至情色纠纷,爱骂人。女命则配偶体弱多病。

其前提就是,命中伤官多旺,且没有制化;如果逢生多助则为更甚;具有制化,相对好些,有转为正面积极作用的可能。

5、日支为正印时;

正印为喜用时:配偶聪颖仁慈、端正贤良、乐观开朗、老成持重、稳重敦厚、不亢不卑、平易近人、亲切和蔼、有容人雅量、能逆来顺受、进退得体、能识大体、具有远见、勤于充实、重视精神生活。

条件就是,这个正印不能逢空、破、刑、冲乃至合拌;如果见偏印混,则配偶心性转化为偏印。

正印为忌神时:配偶则反应迟钝,言语迟缓、不善权通、进取不足、悲观忧闷、思想天真、不切实际、缺乏耐心、有头无尾、不善察言观色而招来羞辱、喜好颜面而有打肿脸充胖子或 有掩饰过失与缺点之习惯。

当然,忌神正印,能有制化,亦说明配偶心性有转化为积极正面的效应;忌神逢生受助,多旺无制,则更为严重。

但无论男女,因为,正印为善神,配偶多以正面形象出现;都体现出对自己和家庭的付出,关爱,感情关系相对不错。

6、日支是偏印时;

偏印为喜用时:配偶则领悟力强,研究能力强,能闻一知十,举一反三,精明干练,机智权变、冷静理性、沉稳内向、斗志昂扬、反应敏捷,行事注重效率,守口如瓶,不轻易泄底,擅长谋略、企划与创造。

前提就是:日支偏印不能坐空,或者遭遇刑、冲、破、制克,乃至合拌;命中最喜与伤官搭配,或者能够得到生助;人生发展潜力就大。

偏印为忌神时:配偶则孤独冷漠、不解人意、为人轻浮、做事草率、阴沉偏颇、尖酸刻薄、自视过高、缺乏容人之量、自私自利、耐力不足、做事三心二意、多谋少成、人际关系不佳。

当然,如果偏印旺,见财星制,见伤官有比劫化,则会好很多,亦主配偶心性有趋向积极的一面;如果偏印旺而为忌,且无制化,甚至是疾病,犯法的标志,主配偶容易在这些方面给自己带来灾咎。

7、日支是比肩时;

比肩为喜用时:配偶则刚毅稳健、积极进取、任劳任怨、负责尽职、固守本分、不贪非分、理性主动、果断坚忍、独当一面、独树一帜、意志坚定、表里如一、有始有终,一心希望与人并驾齐驱、立于同等地位。

前提就是,不能坐空以及逢刑冲、受制,乃至合拌;主配偶有个性转为消极、负面的一面。比肩为中神,即使见到劫刃无妨。

比肩为忌神时:主配偶自私自利、只顾自己、不顾他人、消极被动、进取不足、谋事草率、固执己见、欠缺融通、缺乏交际手腕;果断有余,思虑不足;婚姻中争执多,相互拆台、各顾各的,缺乏责任心、常有财物危机。

当然,如果比肩在命中有官杀制克相对好些,主配偶个性会有收敛,有转变为积极正面的可能;或者见到食伤化泄,食伤又为命中喜神,配偶可能虽然富贵程度不是很高,但也有积极的效应。

8、日支是劫财时;

劫财为喜用时:配偶积极进取、果断坚忍、斗志高昂、冒险犯难、善于口才、擅于交际、意志坚定、慷慨热心、敏捷机智、重效率、讲究实际;临事不惧、勇往迈进、不惧权势。

前提就是:日支劫财不能落空,或者遭遇刑冲、破败以及正官的制克;见印星或者伤官、食神出干好些。

劫财为忌神时:配偶则偏激叛逆、刚愎自傲、睥睨他人、爱慕虚荣,漠视法律、无视伦常、我行我素、恃才傲物、任性乖张、倔强固执、言论尖锐、伤害他人、为达目的、不择手段、 好强好胜、似私害公,招来祸患、要防突来灾祸,小心口舌是非。

当然,这要看劫财是否能解到财,以及命中是否有食伤,或者官星来制化劫财;劫财为忌,最好命中不见印星,见到印星灾咎更大。

9、日支是正财时;

正财为喜用是:配偶则脚踏实地、忠厚老实、勤劳朴素、守本分、不投机、能知足、守信用;

正直稳重,亲切大方、任劳任怨、爱护家庭、尽责尽职;做事按部就班、循序渐进、衣食丰足、温和保守、量力而为、稳定发展、生活安泰。

前提就是,日支正财不能坐空,或者遭遇比劫冲克,受到官杀盗泄;正财出干,逢生有力,则配偶富贵。

正财为忌神时:配偶则贪图享受、不思进取,安于现状;吝啬寡情、消极怠惰、魄力不足、缺乏耐心、虎头蛇尾;刻板严肃、缺乏融通、斤斤计较、因小失大、忠厚有余、权通不足。

当然,正财为善神,吉神,只要八字中正财不旺,配偶还是属于能够勤劳、本分的人,只是一旦有钱,就留不住;常常感到经济紧张,压力。

除非命局中正财多旺,或者再见偏财,那就另当别论。女命日支正财,只要正财不杂,不多旺,即使为忌,问题不大,只是配偶不能管钱。

10、日支是偏财时;

偏财为喜用时:配偶则机智灵巧、慷慨多情、能歌善舞、多才多艺;重友执谊、乐于助人、圆滑机伶、权通达变、乐观进取、不畏困难;

且坦率真诚、精明能干、热忱豪爽、敏捷效率、富于交际手腕、善于把握机会、生平多机缘巧遇,配偶财富能力强。

其前提就是:日支偏财不能落空,受到劫财制克;命中见伤官生财,或者有官杀护财;偏财也怕刑冲破败,乃至合拌。

偏财为忌神时:配偶则虚荣浮华、奢侈浪费、投机取巧、言行不一、缺乏责任、败事马虎、投机钻营,剑走偏锋;老想发财,多财务危机。女命中配偶易有情色纠纷,男命中配偶多胡乱花钱,炫富张扬,且自己爱妾不爱妻。

当然,如果日支忌神偏财有制化,命局中偏财有不是很旺,则无大碍;如果命中偏财多旺无有制化,反而多处逢生助,情况则相对严重的多。

前述十神判断方法,也需要结合岁运变化,比如:日支为忌神时,配偶并不是只有缺点而无优点;

当配偶行吉运时,纵然日支是忌神,也能表现优点之一面。反之,日支虽是喜用,但行凶运时,往往也会表现出缺点所示之个性。

同时,注意日支十神本身的善恶,比如,命中正官、正财、正印、食神,则为四善神,无论喜忌,只要不杂,命中不多见,大多平时表现出积极正面的形象。

比如:伤官、劫财、七杀、偏印则为四凶神。即使在八字中为喜用,常常也有脾气不好,处事不能周全的一面,不受人待见的一面。

二、配偶星对于品性情操的影响;

无论男女,配偶星为喜用的人,大多缘分偏善;如果命中配偶星通干透根,就算中和,夫妻感情大多不错。

如果喜用配偶星,在命中布局在日干三围,或者配偶能够流入日干,均主配偶对自己情谊良好,品性情操自然也好。

不过,命中喜用配偶星不与日干合,与它柱干支合,且合化为忌神,或者被忌神合拌,则配偶情操不够;

无论男女,命中配偶星为自己命中的调候之神,无论喜忌,亦主配偶情操高尚,对自己具有较深的情义。

反之,如果配偶星为命中忌神,且配偶星混杂多旺,则配偶情义不好,且对方情操不足;命中如果有制化,想好会有改善。

男命日支正财,女命日支正官,不管喜忌,只要命官清,财清,没有偏混,也不重见,皆主配偶情操良好。当然,日支不能受到性克,冲败。

配偶星为忌,无论配偶星与日干合,或者是与它柱相合,均主配偶对自己情义不足,道德情操有问题。

无论男女,配偶星与配偶宫发生绝、冲关系,无论喜忌,皆主配偶情义不足,或者道德操守具有不周全的地方。

三、其他因素的影响;

配偶品格情操的看法,不过是天生业力延续;但一个人的个性、品格、情操,除了命理的影响之外,也受遗传、成长环境、家庭敎育、交友、文化涵养等因素的影响。

另外,日支之藏干所代表之十神所暗示之性情,也有相当之表现力;例如:甲寅日生之人,其日支寅,含有甲、丙、戊等三种藏干,都会产生一定的影响力。

另外,日支看个性,也要注意日支参与的拱、合、会的影响力。比如:命主喜木,日支坐未,年命见亥,亥未拱木,亦体现出配偶的品性情操会有良好转化的一面。

又比如:日支未,时支巳,对于命中喜火的人来说,也因为巳未拱午而体现出配偶的情操与情义。

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