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今年国庆节期间，第三次来无锡荡口古镇游览，进入荡口停车场，节日气氛迎面扑来，歌曲“歌唱祖国”的作者王莘就是荡口人，用歌唱祖国来庆祝祖国生日，意义非凡。  荡口因位于鹅湖的入口而得名， 地处无锡锡山区、苏州相城区和常熟三地交界之处，距无锡市中心约二十五公里，相传是东汉孝子丁兰的故里，古称丁舍。荡口古镇是无锡市五个重点保护的历史文化街区（名镇）之一，2010年又被国家列入中国历史文化名镇。  荡口景区入口处的牌坊。牌坊上面“荡口”两个字，是明代苏州才子唐伯虎的手迹，传说唐伯虎点秋香的故事就发生在这里。一些专家考证，故事并不真实，经推算，华太师比唐伯虎小27岁，唐伯虎是明朝嘉靖二年去世，华太师（原型是华察）是嘉靖五年的进士，华太师在朝为官时，这时候的唐伯虎已年逾花甲或已经不在，怎么可能有故事？事实上，当年的唐伯虎的确经常来荡口，常来的还有他的朋友祝枝山、文徵明等人，因为他们与荡口的西楼主人华世桢以及真赏斋主人华夏私交甚密，常到荡口一起观景饮酒、吟诗酬唱，留下了很多的诗篇和墨宝。他们之间的书信往来还被华氏子孙镌刻在石碑上，至今仍保存在华氏义庄内。  过“千虑桥”，在大门处"一得”榭前，景区用秧歌表演，欢迎来自各地的游客。  眼前这片开阔的水域，名叫花笑池。“花”呢，是通荡口华氏的华；“笑”，说的就是唐伯虎与秋香的“三笑姻缘”了。镇内居民以华氏居多，其祖先华贞固熟读诸子百家，著有《虑得集》行世，族内子孙代代相传。因此，这里孝义之风盛行，物华天宝、钟灵毓秀、名人辈出，留下很多的古建筑和历史遗存。为了旅游宣传需要，吸引人们的眼球，也就有了唐伯虎点秋香发生在此地华府的故事。  文昌桥横跨北仓河，与文昌路相连，寓意荡口人文昌盛。文昌桥是一座廊桥，因江南地区多雨，人们可在此避雨休息。 站在文昌桥上往东放眼望去，家家沿河都有小码头，粉墙黛瓦、小桥流水，一派江南景色。古镇景区主要就是围绕这一河的南北两街，景点和名人故居主要集中在仓河北街，南街则汇集了水乡美食。  耕读桥。华氏始迁祖华贞固来到荡口后，天晴侧带领族人一起开垦荒地，下雨天就在家里读书修身养性，晴耕雨读，农耕文化，耕读桥由此得名。  此屋原是华氏一分支祠堂，民国时期，钱伟长曾经租住在这里，他和钱学森、钱三强并称为我国科学界的“三钱”。 钱伟长是鸿声七房桥人，因为祖宅两次遭遇火灾，所以4岁就跟随叔叔钱穆还有家人一起搬到了荡口。鸿声离荡口约五公里，那里也保留着钱穆和钱伟长故居纪念馆。他的童年、少年时期都是在荡口度过，所以对荡口的感情非常深厚，每次回无锡只要有时间，他都会回到他的母校——荡口中心小学来看看。从上世纪70年代末到2007年，钱老一共回荡口14次。  关帝庙是由举人华祖勤始建于明万历年间，门口是关羽的青石雕像，关羽雕像连同基座高约5.5米。为什么这里会供奉关羽呢？荡口的三大文化之一是“义”文化，关羽正是忠义的代表，所以荡口人一向尊崇关羽。另外一点，就是历来荡口水运发达，商业往来密集，而关帝又是“武财神”，这关帝庙的香火自然就一直很旺盛。 薛泰丰酱园。当时荡口有很多酱园，这是最为出色的一家，已经有一百多年的历史。薛泰丰生产的高级酱油“冰油”在清代都是作为贡品为皇家御用，也获得了1915年巴拿马万国博览会金奖。 华蘅芳故居，大门上匾额是由钱伟长题写的。 展馆平面图，故居一共有五进，分别为前厅、小厅、惇惠堂、荔雨轩以及行素轩。 惇惠堂，为华蘅芳故居主厅。华蘅芳是晚清著名的数学家、教育家、翻译家，他曾作为晚清重臣曾国藩的幕僚，设计建造了我国第一艘木质明轮蒸汽轮船“黄鹄”号。他是我国近代科学的先行者和传播者。 在惇惠堂右侧展示的就是一座黄鹄号的模型船，按1:13的比例制造的。 据说“黄鹄号”是我国第一艘机动的龙船，有着里程碑的意义，其中贡献最大的就是华先生和他的老师徐寿。这不仅仅在我国造船领域有极大作用，更对我国的工业方面有着明灯般的影响。 行素轩，华蘅芳的书房。厅正中是华蘅芳的汉白玉雕塑，是中宣部批准的全国第一批138位纪念性塑像之一，可见华蘅芳在我国历史上的地位非同小可。 华君武故居。华君武是我国著名的美术活动家、漫画家。大伯华倩朔、二伯华紫翔精通文史，都是钱穆的老师，父亲华吉裳学医，去日本留学归国后在杭州医专任教。因此华君武出生在杭州，但与荡口血脉不断。荡口中心小学百年校庆之际，他专门致信当时的校长邹雪亮老师以示祝贺。此信留在荡口小学校史馆，永作纪念。 很有艺术味道的一家卖工艺品的店铺。 驿江南回荡口，现在的荡口开了很多的客栈、酒店和民宿，住宿条件高中低标准都有，可以满足各自需求。 四通八达的小河，布满古镇。 听说荡口古镇平时人不多，节日里游客还是不少，平时游客人少时，许多店家都关门停业，荡口夹在众多的江南名镇中，日子有点难，80元的门票有点贵，干脆不收门票进古镇，需要参观景点老宅的，买单个景点，或联票优惠，在营销上多动动脑筋。 小巷通道挂了二排工艺伞，称为雨巷，江南水乡不缺雨。想起诗人戴望舒的《雨巷》，仿佛看到了丁香姑娘撑着一把油纸伞，怀着丝丝彷徨从雨巷中慢慢的走近。 沿着仓河北街一路往东，来到荡口古镇的核心景区，“江南第一义庄”华氏义庄。 “华氏义庄”匾，是由原全国人大副委员长、华氏通四支二十八世孙华建敏先生所写。义庄是以宗族为单位，对族内穷人进行救助的慈善机构。华氏义庄保存完好，现存房屋四进，占地面积2500多平方米。 轿厅内悬挂的“尚德乐善”牌匾，也是由华建敏先生题写。匾额下展示的是木刻的荡口义庄分布图，这是根据1934年的荡口地图复原，重点标出了荡口镇在民国时期七所义庄的分布状况。两侧墙上是《无锡金匮县志》中的《善举》篇对义庄的记载。 诒谷堂外景。 诒谷堂是义庄庄董议事的场所，同样也是江南地区保存比较完好的一个楠木厅。这里的“诒”是赠送、给予的意思，“谷”泛指一切谷物粮食。“诒谷堂”三个字是由清代书法家梁同书所写，梁同书也是华氏义庄创建人华进思的大舅子。前面一块“敦本表俗”匾的意思是以农为本，为世人作出表率。在以水运为主的年代，河湖交汇之地交通最为便利，很容易聚集成市，荡口由此而热闹繁华起来。华氏义庄的东侧杨树洚，这里集中了四座古桥——永安桥、迎福桥、卖鱼桥、卖鸡桥。永安桥和迎福桥呈L形状，永安桥横跨北仓河。这地方以前是码头，去苏州、上海都要从这里坐船出发，一天一班。 北仓河南侧的卖鱼桥。 卖鸡桥。每天清晨卖鱼桥上卖鱼、卖鸡桥上卖鸡，相当于现在的菜市场。 卖鸡桥的石台阶，仍保留着老桥面，古朴沧桑，两侧石桥栏，是后补上的。 卖鸡桥文字介绍。 王莘纪念馆。纪念馆广场上是王莘铜像，年轻人中知道王莘的不多，你若提起歌曲《歌唱祖国》这首歌，立马都会唱起那熟悉的旋律。王莘是我国现代著名音乐家、作曲家、中国音协“金钟奖”终身成就奖获得者，他所创作的《歌唱祖国》也被誉为“第二国歌”。这里是他的故居。 迈入纪念馆大厅，大厅内的液晶幕墙，播放的是王莘与《歌唱祖国》的相关视频。 王莘与《歌唱祖国 》歌曲。 著名作家贺敬之的评价。 联合国教科文组织“金唱片”奖。 冼星海送王莘的铅笔。
修复的王莘故居。 位于仓河南街的钱穆旧居， 钱穆出生在鸿声七房桥，7岁全家搬迁到荡口，10岁就读镇上的果育学堂，这在当时算是一所新式小学。钱穆13岁考入常州府中学堂，和瞿秋白、刘半农都是同学。钱穆后来曾任教于北大、厦门集美等名校，伯乐就是顾颉刚，他当时向北大极力推荐钱穆代替自己，他说：我有的钱穆都有，我没有的，他也有。钱穆在北大任教时，胡适时任北大文学院院长，这两人的课都是大课，是在阶梯教室上的，总是座无虚席，被世人称作南钱北胡。1949年，钱穆来到香港，并创办了新亚书院，一开始还只是夜校，后来与另外两所书院合并为香港中文大学。晚年的钱穆应蒋介石之邀定居台湾，但是故乡一直在他心中。钱穆去世后他的夫人胡美琦遵照他的遗嘱，将他的骨灰带回大陆安葬。钱穆先生一生没有留过洋、没有上过大学，只是个中学学历的小教员，他的成就，都是通过自己的刻苦努力而得来的。 钱穆旧居外墙上文字介绍。 站在仓河南街的卖鱼桥看荡口古镇的“双桥”——永安桥和迎福桥。 节日里游客还是蛮多的，仓桥南街有许多供游客休息的带遮阳伞的椅子，这个好，景区方考虑的很周到。 避开人流，从景区后面去出口，有一老屋，门口二个石狮，门额上挂着“荡口巡检司”额，“巡检司”为明清时期县级衙门以下的基层组织，凡镇市、关隘要害处都设巡检司衙门，巡检司主官为正九品，归县令管辖。其功能以军事为主，佐以行政权力，设有通判等职，有点类似今天的派出所。荡口巡检司原设在苏州望亭，称“望亭巡检司”，1737年移驻至荡口。 巡检司大门不让进，门口看大堂，上方挂“明镜高悬”额，两旁“法重如山一衙三管，心平似水两造兼听”联。讲判案要公正，办事要无私。 重游荡口，收获多多，一个小小的村镇，何以走出如此多的名人，从收藏家、书画家、数学家、科学家、音乐家、实业家，到清官廉吏，且大部分出自同一家族，华夏、华察、华允诚、华燧、华坚、华秋萍、华蘅芳、华世芳、华鸿模、华绎之、华君武······这不禁让人思考一个家族与一个古镇的兴盛之间，究竟有着怎么样的历史渊薮和意义。其他姓氏的荡口名人也是璀璨星辰:文化大师钱穆、力学泰斗钱伟长叔侄曾长期客居于此；被誉为“第二国歌”《歌唱祖国》的创作者王莘是地道的荡口人。我们只能从荡口独特的民间风俗、一个有善举、讲道德、孝义之风盛中找根源。 顾志晔 2019年11月6号 |
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