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1995年10月，中国-日本尼雅遗址学术考察队成员在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处墓地上进行例行考古挖掘，然而几个月来，他们在尼雅遗址上的挖掘一直没有什么新的发现。 就在失望中，考古人员挖开了一座古墓。这是一个两人合葬墓。合葬的两人身上穿着许多衣物，最显眼的是，其中一具尸体的右臂上绑着一个色彩鲜艳的织锦。织锦色彩绚烂，文字激扬，纹样诡秘，意蕴神奇，立刻吸引了所有人的眼光。 织锦的右侧保留着幅边，纹样从右侧开始是一对雌雄珍禽，雄鸟站在云纹的底部，昂首挺立。它的头顶是汉隶“五”字，胸部左云纹上悬挂着一个茱萸花纹。一只雌鸟站在云纹上垂首面向雄鸟，其颈上方是一白色圆形纹象征“太阴”，背上方是一个“星”字。“东”字在二个云纹间隙之上。“东”字的左下方、一个云纹之上是一红色圆形纹象征“太阳”。“太阳”左下侧是一倒悬云纹，云纹凹进处有一张口伸舌、昂首嚎叫的独角瑞兽，尾部下垂，背上长有一翅膀，可能是“辟邪”。兽角上方云纹上端是一个“方”字。“利”字隔着一个云端在“方”字左上。“利”字下方云纹的左侧是一个身着竖条斑纹、豹眼圆睁的虎形动物。后右足踩在云纹上，举步向右行，尾部高耸、刚劲有力，其尾部右侧是“中”字，左侧是“国”字。文章合起来就是“五星出东方利中国”。 整个花纹图案的结构是连续流畅的“w”字形云纹，各种珍禽瑞兽、铭文巧妙地穿插其间。造型富有特色，布局疏密适度，严而不肃、生动活泼。   这件织锦面积不大，长18.5厘米，宽12.5厘米，经密为2200根/10厘米，纬密240根/10厘米，经向花纹循环7.4厘米。根据发现时被绑在尸体的右臂上推测，它是一个护臂。 “五星出东方利中国”八字出自《史记·天宫书》中的“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用(兵)者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。” 古代的'五星'指岁星、荧惑星、镇星、太白星和辰星。天地回转，日月流逝，五星难以聚合。然而，汉元年十月，五星聚于东井，这在《天宫书》、《汉书》、《张耳传》、《汉纪》中均有记载。  五星的'岁星、荧惑星、镇星、太白星和辰星'对应的五色应为'青赤黄白黑'，而这块汉锦采用了青赤黄白绿五色，可能黑色不够亮丽而以绿色替而代之。除了鲜艳的五色之外，织锦还出现了云气纹、鸟兽、辟邪和代表日月的红白圆形纹等典型的汉式图案，使得方寸之地却内涵丰富，将阴阳五行学说表现得淋漓尽致。该锦的织造工艺非常复杂，为汉式织锦最高技术的代表。 考察队在这个墓葬中还发现了另外一块织锦，上面写着“讨南羌”。南羌就是汉代占据青藏高原的羌族，因为他们在河西走廊之南，故而称之为南羌。这两块织锦连起来，整个意思就是“五星出东方，利中国，讨南羌。”  所谓“中国”在西周初期的“何尊”铭文及先秦的《孟子》等古籍中，就已经出现一直延续到秦汉，皆指当时的四裔之中的华夏地区而言。是“京师、城中”的意思，完全不具备“国”的概念。  《史记·天官书》中载：'五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利。'而《汉书·赵充国传》也记载的西汉王朝的一次讨伐西羌的战争，汉宣帝曾将“五星出东方利中国”星占术语教条地用在了督促、鼓励对羌人作战的诏书里。看来，这件绣着“五星出东方利中国”的护臂是为了祈盼战争胜利。 古代人认为，五星连珠是一种难得的吉瑞之兆，会给国人带来大幸运、大发展、大繁荣。也自然而然地将五星与战争胜负、王位安危、年成丰歉、水旱灾害等政治、军国大事联系在一起。 传说，舜帝即位时就出现过五星连珠天象。后来，天文学家计算出这种天象历史上曾经出现三次：第一次是唐高祖武德二年；第二次是武则天当政的第一年，第三次韦后当政时期。 还有一种说法是汉武帝攻打匈奴时也出现过五星连珠的大吉兆，有关的说法在一些民间的记载和故事里反映很多，但是不是真的有，仿佛一直没人能说得清楚。  经过现代天文学的计算和研究，古代中国人观测到的五星聚会的理想周期为516.33年。也就是说，在2040年9月9日，五星连珠的天文奇观将会再次出现。而伴随着2040年9月的五星连珠奇观同时到来的，很可能是再次走向繁荣和富强的中国。'五星出东方利中国'带来的不仅是一次天文奇观，更是一份祖国繁荣富强的美好愿景！ 编辑｜琳琳 排版｜琳琳 主编｜杨涛 |
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