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说起唐朝诗人王维，很多人都对他的诗作朗朗上口。从王维的诗作来看，他擅长写田园山水诗。然而在王维的多篇诗作中，你可以看出他对官场的不满和厌恶，晚年他甚至过起隐居的生活。或许他就是对个人仕途的忧虑和不满，才会寄情于景，晚年甚至还过起隐居的生活。 如果细细查看王维为官经历，你就不难发现王维为什么会对官场不满了。唐玄宗开元十九年（公元731年），王维参加科举并状元及第。对于大多数人来讲，王维初入官场，至少有一个高的起点。不过让人大跌眼镜的是，王维初入官场的第一个职位居然是太乐丞，一个掌管礼乐的八品小官。自开元十九年到开元二十六年的7年时间里，王维频频调任于在各种八品小官中，历任济州司仓参军、右拾遗、监察御史等。 开元二十二年（735年），张九龄任中书令，王维写了一首《上张令公》，以此为干谒。张九龄提拔王维为右拾遗。王维感恩涕零，又写了首《献始兴公》，以感谢张九龄知遇之恩，但问题是右拾遗也不过区区八品小官而已。 后来，张九龄罢相，王维改任监察御史，奉命出使塞外。在那里王维写了著名的《使至塞上》，“大漠孤烟直，长河落日圆”更成为后代人人皆知的名句。 在各朝各代，高中状元的人都会被当作人才来培养。以明清时代为例，高中状元之后即授庶吉士，到翰林院观政，再外放为官以积累资历，回朝之时即可担任要职，时机一到就可以入阁，充当辅臣。但在唐朝却是个例外，能够高中状元的王维，却只当小小的八品官，让人难以理解。这是为什么呢？ 一、唐朝的科举制度不完善。 我国科举制度诞生于隋朝，但真正完善科举制度的是宋朝，唐朝的科举制度是非常不完善的。例如唐朝的科举制度是由知贡举（朝廷任命掌管科举的官员）一个来确定名次。参加科举之时，很多人都会走后门，通过关系来获取更高的排名。王维在参加科举之前和岐王、薛王走得很近，而且通过岐王认识玉真公主，走玉真公主的门路，拿到状元之位。另外，唐朝通过科举制度提拔的人才在任职上并没有什么标准。简单地讲，通过科举考上状元又怎么样？当什么官还是由皇帝说了算。 在唐朝以后，科举制度逐渐完善，各朝代对通过科举制度提拔的人才的任职、升迁都有明确的规定。金榜题名之后，朝廷相关重臣就会按规定写份人事安排的奏疏上奏皇帝，皇帝批示即可。 二、唐玄宗李隆基不看好王维。有3个原因： 1.王维跟岐王、薛王关系较好，这会影响到他的仕途。 岐王李隆范、薛王李业都是唐玄宗的弟弟。唐玄宗李隆基和太平公主通过唐隆政变杀死韦后和安乐公主，睿宗李旦重新即位，李隆基改封为平王，被立为太子。后来，李隆基继承皇位，但太平公主势力强大，经常干涉朝政。先天二年（713年），李隆基再次发动“先天政变”，铲除太平公主，大唐终于掌握在李隆基手中。李隆基多次通过政变铲除政敌，当他掌握大权之后，自然也会采取措施防范类似的事情发生。岐王李隆范、薛王李业就成了李隆基重点关照的对象，王维恰恰跟岐王李隆范、薛王李业来往甚密，对于这样的人，李隆基很难委以重任。 2.出身五姓七望，让李隆基不敢轻易重用他。 王维出身太原王氏，是五姓七望之一，家族势力强大。唐朝自李世民开始，就对五姓七望的势力非常顾忌，朝廷很多官员都与五姓七望有关联。可以说五姓七望的存在，已经严重影响到大唐李氏的统治地位。唐朝历代皇帝都会采取各种手段打压五姓七望。武则天时代甚至还想通过婚姻手段限制五姓七望的女子出嫁，因此闹了个大笑话。从这点来讲，李隆基对出身五姓七望的王维就不大对付了。 3.受伶人舞黄狮子事件的影响。 高中状元的王维以小小太乐丞开始他的职场生涯，负责掌管朝廷礼乐，期间却发生了一件伶人舞黄狮子的事件。 据《唐语林》卷5《补遗》载：“王维为大乐丞， 被人嗾令舞黄狮子， 坐是出官。黄狮子者， 非天子不舞也。” 从记载来看，舞黄狮子是皇帝的权力，其他人不能私自舞黄狮子。王维是大乐丞，有伶人不慎私自表演了舞黄狮子，这是违规的。王维作为领导，背下了这次事件的黑锅，被贬为济州司仓参军。其实，如果只是表演了舞黄狮子，李隆基未必会在意此事。但王维与岐王、薛王送往密切，然后再让伶人表演舞黄狮子，这两件事放在一起就敏感了。 张九龄只是提拔王维当个小小的右拾遗，他竟如此感激，这足以表明他更渴望自己在官场上大展宏图。可惜王维仕途不顺，最终也只能将这种仕途失意的心情写到他的诗里面。 |
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