举杯邀明月，对影成三人-故宫酒文化精品展（二）
酒是产生于远古时代的一种饮品，其历史悠长，文化内涵深厚。王羲之不饮无以写兰亭，李太白不醉无以出名诗。许多脍炙人口的诗句都与酒有关，如李白《月下独酌》“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”；贾至《对酒曲》“一酌千忧散，三杯万事空”；陆游《对酒》“闲愁如飞雪，入酒即消融。花好如故人，一笑杯自空”。这些藉酒寄意遣怀的诗句及情景成为文学史上的千秋佳话，也反映了中国酒文化的源远流长。
自酒产生后，专用于盛放、贮存、饮用之酒器也随之产生。故宫博物院收藏了不同时代的各种酒具，其质地有陶瓷、青铜、漆、玉、玻璃、珐琅、金银、竹木牙角等等，丰富多彩，巧夺天工，清晰地反映了酒具的历史发展脉络，体现了精湛的工艺水平。
令人眼花缭乱的精美酒具与醇美芳香的酒文化相得益彰，本展览将按年代顺序精选各类酒具精品，以饱众多酒徒之眼福。
觥筹交错——商周秦汉时期的酒具
商周时期的酒具主要有青铜酒器和陶制酒器两大类别。青铜酒器是青铜礼器中十分重要的一部分，不仅种类丰富，有爵、角、觚、觯、杯、斝、尊、壶、卣、觥、盉、枓、勺等；功能也十分齐全，分饮酒器、温酒器、容酒器、盛酒器、挹酒器等。青铜酒器主要用于祭祀，商以嗜酒亡国后，周便严令禁酒。陶制酒器的形制与青铜器大致相同，只是工艺水平略逊于青铜器而已。此外，秦汉时期的漆质酒具也独具特色。
1.商父戊舟爵
通高23cm
前流后尾，之间有柱，爵身一侧有鋬，圜底，三锥形足。器身饰饕餮纹。口流处有铭文“父戊舟”。
2.西商凤鸟纹爵
高22cm
前流后尾，之间有伞形柱，一侧有鋬，圜底，三锥形足。器身遍饰凤鸟纹。
3.商亚鸟出戟觚
口径15cm底径8cm高26.5cm
此觚采用了出戟的装饰手法，在器身分四层饰以蕉叶纹、兽面纹、蛇纹等纹饰，显得精美华丽。因底部有图形铭文“亚鸟”而得名，代表的应是古时一个家族的族徽。
4.商蝉纹觯
口长10.5cm口宽7cm底长9.5cm
底宽6cm高14cm
敞口，圈足。器身上饰蝉纹。古人认为蝉饮露而生，蜕壳成长，是一种神奇的生物。在蝉身上，寄托了人们对羽化成仙的憧憬和向往。
5.周兽面纹出戟三足杯
口径16cm高19cm
此件酒杯形态较为特殊，是一种少见的酒具器形。体大，圆敞口，三锥形足。器身饰巨眼、长角、獠牙的兽面纹，铸造十分细致精美。
6.商兽面纹斝
口径18cm高25cm
斝是一种温酒器，平底下有三足，口沿处有伞形柱，一侧有鋬。器身环饰兽面纹。
7.商ㄐ毌父戊方卣
通高38cm宽21.5cm重5.78kg
卣方体，有盖，提梁两端各有一兽首，盖、腹、足上均有8条纵向凸棱。通体饰兽面纹及夔纹。盖、器有７字对铭“ㄐ毌六六六父戊”。
8.商八字凤纹尊
口径16.5cm底径11.7cm高17.8cm
尊在酒器中属于大型盛酒器。此件尊敞口，器身上下三层饰凤鸟纹图案，肩部两侧各装饰有一个兽头，造型端重，花纹精丽。
9.商垂鳞纹卮
口径8.3cm底径5cm高6cm
此卮敞口，单柄。颈部下方饰一圈云雷纹，腹部为三层相互叠压的鱼鳞纹。柄做成三股绳的形状，中间留有空隙，构思十分精巧颖。
10.战国嵌赤铜象纹五环带盖壶
口径14×12cm腹径37cm高52cm
此壶器型硕大，粗颈鼓腹，是一种大型的盛酒器。壶身共有五个系环，盖顶有一系环。周身饰嵌赤铜象纹。
11.战国鸟形勺
长17cm高7.9cm口径长8cm
椭圆杯身，圜底高足，杯身一侧饰有圆雕鸟雀，单柄呈平板状，上有繁缛纹饰。这种勺形器是爵、杯的一种发展变化的形态。
12.汉鹿纹小壶
口径4cm高9.6cm
扁壶状，体形小巧精致，纹饰丰富细腻，尤其是器身上的花斑小鹿，四蹄腾跃，形态毕现。
13.汉彩绘陶方壶
口11.5×11.5cm足12.6×12.6cm高39cm
壶的口、足都为方形，周身饰以黑、红彩为主调的纹饰图案。无论是器物造型，还是用彩都是仿照同时期的漆枋而制。
14.西汉彩绘漆鸟纹耳杯
高5.4cm口径14.5－8cm连耳宽10.5cm底径8.5－4.8cm
耳杯斫木胎，深腹弧壁，平底，矮圈足，新月形耳，耳面上翘。器表及近口缘处髹黑漆，内髹红漆，内底正中彩绘小鸟一只。耳面及耳侧均用红漆绘涡纹。
相关酒文化
【酒池肉林】
《史记》记载，商代的最后一个王——纣，为追求享乐，“以酒为池，悬肉为林”，通宵达旦地狂饮，生活腐朽不堪，最后被周武王起兵伐灭。后来也用“酒池肉林”形容酒食之多。汉武帝时也曾设酒池肉林，用以招待外邦使节，以显示汉朝的国库充盈。
【先贤善饮】
古语有云：“尧舜千钟，孔子百觚，子路尚饮百榼，古之贤圣，无不能饮。”这里所提的钟、觚、榼皆为古时大型酒器。后汉孔融《难魏武帝禁酒书》中亦有“尧非千钟，无以建太平；孔非百觚，无以堪上圣；……高祖非醉斩白蛇，无以扬其灵；袁盎非醇醪之力，无以服其命；定国非酣饮一斛，无以决法令。故郦生以高阳酒徒著功于汉；屈原以哺糟歠醨身困于楚。犹是观之，酒何负于治者哉。”表明禁酒是万万不能的态度。
【文君当垆】
据《史记·司马相如列传》，卓王孙之女文君新寡，因爱慕司马相如，遂与其私奔。两人来到四川临邛，家徒四壁，又无人资助，二人尽卖其所有，买下一酒舍，文君当垆卖酒，司马相如也涤器于市中。这个故事后来成为形容夫妇对爱情坚贞不渝的佳话。历史上，临邛也是酿酒之乡，名酒辈出，传说还有“文君井”。陆游《文君井》诗曰：“落魄西州泥酒杯，酒酣几度上琴台。青鞋自笑无羁束，又向文君井畔来。”
【《诗经》中的酒】
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，从中也可闻到浓冽的酒香。如《大雅·旱麓》提到：“清酒既载，騂牲既备。以享以祀，以介景福。”反映了以酒祭祀祖先、与神灵共享的内容。《小雅·鹿鸣》描写了以酒待客的宴饮场面。《郑风·女曰鸡鸣》则是描写男女爱情的诗篇，其中也多提到酒。可见在先秦时代，酒即已渗透到社会生活的各个方面，成为人们不可缺少的日常饮品。
【投壶】
以射箭胜负赌酒的方式古已有之，但射箭需要室外场地，所以只有在大宴会或军中饮酒时才能进行，后来经过发展变化有了适于在室内进行的投壶。投壶游戏的礼节繁琐，投壶之前，主客之间要请让三次才能进行。参加投壶的宾主，包括侍从，都要受“礼”的约束。《礼记·投壶》注：“投壶者，主人与客燕饮讲论才艺之礼也。”
投壶是一种广口大腹、颈部细长的器物。投壶时，要准备好投壶用的箭矢。酒宴开始时，宾主依次取箭以同等距离向壶中投掷，投中者为胜，不中者罚酒。投壶一般在宴饮中进行，在当时是最常见的酒令，沿续两千余年而不衰，至明、清时期还颇为盛行。据记载，明万历皇帝生前喜欢饮酒，死后随葬品中有不少精妙的酒器，投壶便是其中之一。
