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老而不死是为贼，是孔子骂他的小学同学原壤的话，听起来骂的很厉害，看来，孔子也曾经是个暴脾气的毒舌。 在《论语》中，记载了好几次孔子骂人的故事。骂的最多的人是子路。对子路，孔子是一三五小骂，二四六大骂，周日不休痛骂。用明代思想家李贽的话说就是，“先生每于子路下毒手”。被骂得最惨的人是宰予。孔子勤奋好学，绝不能容忍有人大白天睡觉，上课打瞌睡，而宰予上课睡觉，恰恰被孔子抓了个正着。孔子骂他“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”，把他比喻成没办法雕刻的朽木、没办法粉刷的用垃圾做的墙，严重打击了宰予的积极性，搞得宰予恨不得“宰了自己”。 孔子还骂过他的小学同学原壤，骂了还不解气，还拿手杖狠狠地打了同学的小腿。骂他“幼而不逊悌，长而无述焉,老而不死，是为贼”。意思是，“你这个家伙，从小不孝顺父母不尊敬兄长，长大了又一事无成，老了还不死，真是个害人虫”。这是对他亲近的人，要是不认识的人，那骂的更为惨烈。孔子是个温情脉脉的人道主义者，他对有些做官的死了之后，还要用土偶或木偶陪葬的行为深恶痛绝，孔子骂道：“始作俑者，其无后乎”，咒骂首先发明了“俑”的那些人断子绝孙。 司马桓魋是宋国贵族。他曾经让工匠给他打造石棺，耗费大量人力物力，三年都没有完工，工匠们都累病了。孔子听说后，就诅咒司马桓魋还不如早点死了，免得祸害百姓。 孔子骂原壤的这句话，一度引起了很多人的误解。有人就认为，儒家学说不是提倡尊老爱幼嘛，怎么孔子会去咒骂一个年长的老人，说他是个老不死呢？其实这是对孔子的一个天大的误会。孔子骂原壤的这句话，其实体现了儒家与道家人生观的不同。 原壤大概是个道家学派的人物。道家学派追求清净自然的生活，追求顺应自然的生活，对儒家的那一套仁义礼智的繁文缛节，很看不上眼。儒家强调孝悌，而道家强调要顺应自然，追求精神上的自由，对儒家的孝悌的仁，很不屑一顾。 道家的创始人老子就曾经说，天地不仁以万物为刍狗，还说大道废，仁义出，认为仁义是世界变坏了的结果。儒家强调要积极进取，要对社会有所贡献，个人也有要成就，而道家学派认为，人就是要自然而然地活着，所谓天下本无事，庸人自扰之，那些追求功名利禄的的行为，全是浪费精神，全是无用功。儒家强调父母去世之后要厚葬，儒家的葬礼有一系列复杂的礼仪。而道家对此也是很不赞成。 原壤作为一个道家人物，整天习练的是延年益寿之术，他是出世派，对母亲的葬礼，也没有按照儒家的礼仪进行，你看他披头散发，双腿岔开在母亲的灵前，这种样子让孔子勃然大怒，所以就骂了原壤说，老而不死是为贼。意思是说，你对这个社会什么贡献都没有，你不死，就是残害自己，残害社会！ 老而不死是为贼这句骂人的话，鲜明地体现了孔子的儒家学派与老子的道家学派，价值观的对立！ |
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