宋真宗写下一首劝学诗，琅琅上口，真切勉励古今莘莘学子读书上进

人生在世，追求的无非是功成名就，花不完的钱，美满的家庭，幸福的生活等。虽然有的看起来物质，但是不可否认，这是大部分人的心声。生于俗世，谁又能免俗？

千百年来，我们一直坚信“知识改变命运，读书影响人生”；“万般皆下品，唯有读书高”，告诫我们读书很重要；“少壮不努力，老大徒伤悲”，教育我们从小就要努力读书；“书读百遍，其义自见”，不论是老师还说父母都告诉我们要坚持读书......

在读书盛行的时代背景下，形成古代的科举，十年寒窗苦读，只为一朝金榜题名；也有了现代的高考，形成了千军万马挤在高考的独木桥上的悲壮景观。

从古至今，学习都是文人的头等大事。然而，学习又不是一个一蹴而就的过程，它需要人们有着强大的自制力和毅力。上到国家统治者，下到父母老师，无一不劝勉我们从小养成爱学习爱读书的优良习惯。

劝勉的诗，大家都读得不少，今天就给大家分享古代宋真宗写下的一首劝学诗——《励学篇》：

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高楼，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

这首耳熟能详的劝学诗，很多人都记得千古名句“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”。但是对于出处，却鲜为人知，大概都没想到竟是皇帝所言，实在出人意料。

其实诗文的意思浅显易懂，无非是说读书千般好，书中不仅有千钟粮食，黄金屋舍，还有如玉美人，香车宝马，侍卫仆人等。众所周知，中国的传统文化中，重教的风气之下，这些奢华的物质生活，对于寒门学子来说，确实只能通过读书考取功名之后，慢慢实现。就像唐代吟诵《悯农》的寒门才子李绅，一朝金榜题名，飞黄腾达，从此奢侈成性，什么香车美人都是呼之即来。

古代读书人受儒家思想教导，认为“穷则独善其身，达则兼济天下”，并把“修身齐家治国平天下”作为人生理想。多少个文人墨客，都在科举这一条道路上，摸黑打滚很多年，只为功成名就。他们想通过科举实现人生理想，报效朝廷，光宗耀祖。

不止是古人认为，只要是把书读好了，无论是金钱还是美女都会有的。因此，多少后生都是在这种价值观的影响下“五经勤向窗前读”。这五经，无非是他们科举必考的科目《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐记》、《春秋》。我们现代人就不同了，不仅要学语数外，还有文史地，理化生，就是兴趣和爱好都有考试。想要读好书，确实要非一般的坚持和毅力。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这句千古名句，概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实不论是黄金屋，还是颜如玉，都只是借代读书人一朝金榜题名，出人头地后最具代表性的收获。

其实这句话，在当时追求真正的高尚人格的读书人来说，过于物质化。他们认为读书只为修心养性，并不只是为了这些外在的功名利禄。

不过，宋真宗作为当时的统治者，自然希望能够通过科举考试，选拔到真正的人才，让他们为大宋王朝尽心协力。所以，他这首劝学诗，夹杂着明显的功利倾向。他不说“书中自有仁义礼智信”，也没有言“书中自有温良恭俭让”，而是直接用金钱利益，美女香车诱惑人们读书为了什么。

因此，很多清高之士，对于这首诗，很是反感，认为他辱没了读书人的傲骨。但不管怎么说，这首劝学诗被众人引为座右铭，而流传千古都有一定的道理。

它常常被拿来鼓励人们读书，“不必讲求读书动机，只要爱读书，胜于不读书”。凡事都有两面性，功利名誉既能成为读书的极大动力，也能成为读书的极大阻力。这个动力好比“兴奋剂”，对社会发展有利，只要动机高尚，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然会得到。反之，它的阻力就在于，当你动机不纯时，必定危害社会，如此便不如不读书。

尽管，对于新时代的我们来说，尽管读书不代表是唯一出路，但是它一定是最好的捷径。我们每每在听老师家长劝诫好好读书的时候，不免再听到这句“书中自有黄金屋”，“书中只有颜如玉”，只愿我们只是为了“腹有诗书气自华”而读书，可千万不能让利益熏昏了读书的初衷，而忘记自我！