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我们首先来欣赏一幅年画《五子夺盔》，这幅年画为清代潍坊杨家埠木版年画。  图1 五子夺盔 年画（图片源于网络 诚致谢意！） 如图1所示木版年画，描写的是五位男孩子在争夺头盔的场景。画面中五位男孩子（为窦燕山的五个儿子）方头大耳、聪明伶俐、活泼可爱，居中戴冠者为窦仪、手举一顶头盔，四个胞弟环绕左右，仪态各异，跃跃欲试、争夺头盔。故名五子夺盔。寄寓世人祈盼子孙登科及第、富贵相踵之愿。 由此可见，五子登科、五子夺盔、五子夺魁都与"燕山窦氏五龙"的典故有关。在民俗钱币中，除了有不少版别的五子登科题材吉语钱之外，也有五子夺盔题材的吉语钱。本文拟对五子夺盔题材的吉语钱予以赏析。 五子夺盔 五子夺盔是我国民间传统吉祥图案。缘于古代施行科举考试制度，父母期望子孙能状元及第。而每次科考全国仅一名状元，故勉励五子各自努力争取。图案常作大儿手中持一盔帽，五子争夺之。盔即头盔，古代打仗用来保护头的金属帽子，将军戴的头盔顶部有装饰物，能看出级别。"盔""魁"同音、盔谐音寓意魁，魁意即为首的、居第一位的，称之为魁首；盔帽，在古代是获得魁首的人才能戴它。魁首，就科举而言就是状元；夺盔者即为夺魁者、象征高中状元之意。  图2 钱币正面 五子夺盔 如图2所示为吉语钱正面，纹饰为五子夺盔场景。场景由两部分组成，穿右为两子，一子（长子、头戴冠）一手高举头盔、另一只手似在安抚弟弟，另一子抱着哥哥、似欲向上去取头盔；穿左为三子，争先恐后、相互扶持、跃跃欲试去夺大哥哥手中的头盔。生动地表现了兄弟五人团结友爱、相互鼓励、争夺头盔的场景，为兄弟五人接踵及第埋下了伏笔。表明五子夺魁的结果是五子登科。 五子夺魁 五子夺魁，从字面上可理解成五个儿子争夺第一名，实际上是表达五个儿子依次状元及第（夺得第一名）。“五子”原意是五个并称的名人。春秋时齐尊管仲，宁戚，隰朋，宾胥无，鲍叔牙为五子；秦尊由余，百里溪，蹇叔，丕豹，公孙支为五子；宋代尊周敦颐，程颢，程颐，张载，朱熹为五子等。可见，五子夺魁，借历史上五个名人并列的习惯，画五个童子争夺头盔，以示子孙贤能、积极向上、科举高中、仕途通达，满足人们渴望子孙人人争气、个个高升、光宗耀祖的祈福心理。 关于五子夺魁的出处，有两种说法。其一是出自五代晚期，窦禹钧（后周时期大臣、藏书家）很会教育子女，成为当时人们的表率。他要求子女学习刻苦勤奋，并为子女聘请名师，且让子女遍读家中万卷藏书。他的五个儿子整日耳濡目染，刻苦学习，相继登进士第，个个都有成就，被人称为"燕山窦氏五龙"，五子登科典故即源于此。其二是源于明代早期科举制度，明代以《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》五经取士，每经一科，考取头名者即为"经魁"，共计五经魁，俗称"五魁首"，亦为五子夺魁。  图3 清代年画 五子夺盔（图片源于网络 诚致谢意！） 如图3清代年画所示，表现的是兄弟们嬉戏的情景，五个童子争夺头盔。我国古代民间艺人以"五子夺魁"作为年画题材，逢年过节，赠送亲友，既表示多子喜庆、又预祝亲友子弟成才，深受民间喜爱。 福禄寿全 五子夺魁，可喜可贺；而五子登科后，忠孝双全，福禄寿喜，更是令人敬佩。该枚花钱的背面正是表达了这样的祈福。  图4 钱币背面 福 鹿 寿桃 双钱灯笼 如图4所示，有福字与鹿、寿桃、双钱灯笼纹饰组成。福字直接表达福，鹿谐音寓意禄，寿桃俗成会意寿，双钱俗成会意双泉、谐音寓意双全，由此，背面文字纹饰隐寓为：福禄寿全。如果认为双钱灯笼为喜庆之用，俗成会意为喜，则背面文字纹饰又可隐寓为：福禄寿喜。 该枚吉语钱，通过五子夺盔纹饰，祝福亲友多子多福、子孙成才；还通过文字纹饰祝福亲友福禄寿全、喜庆连绵。 五子夺盔题材的民俗钱币版别不多，除了图2之外，常见的还有：   图5 五子夺盔 状元及第 五子登科（图片源于华夏古泉网 诚致谢意！） 如图5所示吉语钱，正面为五子夺盔纹饰，与图2略有不同。背面有文字和纹饰组成，文字为状元及第、五子登科，纹饰为笔锭、荷花、锦盒、如意、双蟢子、鹿、蝙蝠、寿桃组成，隐寓必定和合如意、福禄寿喜。 |
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