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9、文王百子 我国古代民间素有多子多福的祈求，人们常常用“文王百子”的神话传说来表达这种美好愿望。传说周文王（姬昌，生卒年为公元前1152年―前1056年，姬姓、名昌，周太王之孙，季历之子，周朝奠基者。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王。）有很多儿子，当其在路边捡到雷震子的时候，已经有了九十九个儿子，加上雷震子，正好一百个，所以说“文王百子”。过去人们的观念是生得越多越好，“子孙满堂”被认为是家族兴旺的标志，“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆，“文王百子”是美好祝福，“百子图”亦是这种愿望的写照，有许多古代“百子图”流传至今。 图14 文王百子 图示锁花为单面的，无挂孔，长方穿。文字为：日月
文王百子 图15 文王 图16 百子 图15、16所示的锁花，应该是成对制作的，即文王为一枚、百子为一枚，形成一对锁花。如图17所示，即为“文王百子”一对银锁片。 图17 银锁片 文王百子 文王百子的说法最早出现于《诗经·大雅·思齐》，相关的诗句为“大姒嗣徽音，则百斯男”。大意是太姒（周文王姬昌的王后太姒）继承了文王母太任、文王奶奶太姜的美德而有美好的品德声誉，为文王生下了众多的儿子。百斯男的“百”是虚指和夸张、泛指众多，并不是说有100个儿子，尔后在民间被传为100个儿子，才有了文王百子之说。实际上，《史记·管蔡世家》中有文字说明，姬昌与太姒一共生育了十个儿子；与其它妃子生育了十二个儿子。所以周文王一生共有二十二个儿子。过去人们认为"百"含有大或者无穷的意思，用“百”可以把祝福、恭贺的良好愿望发挥到最大的理想状态，如：长命百岁、千禄百福、百福具臻、百年偕老、百事大吉、流芳百世、百无禁忌等等。 周文王在位50年。商纣时为西伯侯，建国于岐山之下，他继承后稷、公刘开创的事业，仿效先人制定的法度，实行仁政，敬老爱幼，礼贤下土，积善行仁，政化大行，使岐周国力大增。因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书。他拜姜尚为军师，问以军国大计，益行仁政，天下诸侯多归从，使“天下三分，其二归周”。子武王有天下后，追尊为文王。周文王就是人们心目中的完美形象，《文王》这篇诗是《大雅》的首篇，就是歌颂周文王姬昌的。孔子称周文王为“三代之英”，孟子称文王这样的圣人,500年才出一个。人们佩戴“文王百子”锁花，除了祈多子多福之外，还表达了对文王的崇敬之情。 （未完待续 文中部分锁花为陈松先生、蒋俊华先生提供） |
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