|
雷神，又称“雷公”、“雷师”，是我国古代神话中的司雷之神，后流传于民间并为道教所尊奉。 雷神崇拜源于原始人类对雷电自然威力的畏惧和困惑，是自然崇拜的一种。我国民间信仰谓其能镇妖驱邪，惩治忤逆不孝的恶人，故多立祠祀奉，以祈其惩恶扬善。道教谱系中又推出一位诸雷神之总管——九天应元雷声普化天尊（或真王），据说这位天尊在行雷时，只需槌击本部雷鼓一下，其他三十六面雷鼓，就会在三十六名雷神的大槌下一起轰响。 关于雷神的形象，从古至今对他的描述可谓形形色色。最早的《山海经·海内东经》说：“雷泽中有雷神，龙身而人头。鼓其腹，在吴西。”即龙的身体，人的头。明末清初的《历代神仙通鉴》也承袭了这种说法，该书卷二称雷公“龙身而人颊，自鼓其腹而鸣”，原来隆隆的雷声是雷神鼓腹而发出的。 但到了东晋干宝的《搜神记》，又说扶风所现之雷神“色如丹，目如镜，毛角长三尺余，状如六畜，头如猕猴”，变成了猴头。这种说法很流行。如明人徐应秋《玉芝堂谈荟》卷二十就说，广东某地所现之雷神“赤发狰狞，状如兽，头似猕猿，角肉翅青，手执绿玉斧”。清人黄斐默《集说诠真》则说：“今俗所塑之雷神状，若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目。脸赤如猴，下颚长而锐，足如鹰鹯，而爪更厉。左手执楔，右手执槌，作欲击状。”这大概是民间最认可的雷神形象了，以至于把猴脸和尖嘴称为“雷公脸”、“雷公嘴”。《西游记》中描写孙悟空，最常用的词汇就是“毛脸雷公嘴”。 而在唐代文献中，雷神又多为猪头。如房千里《投荒杂录》中说：“尝有雷民，因大雷电，空中有物，豕首鳞身，状甚异。民挥刀以斩，其物踣地，血流道中，而震雷益厉。其夕凌空而去。自后挥刀民居室，频为天火所灾。”这个雷神居然被人用刀砍了下来。又如段成式《酉阳杂俎》中记载贞元间宣州所现之雷神，“猪首，手足各两指，执一赤蛇啮之”，也是猪头。 此外还有说雷神是狗头的。《元史·舆服志》中说：“雷公旗，青质，赤火焰脚，画神人，犬首，鬼形，白拥项，朱犊鼻，黄带，右手持斧，左手持凿，运连鼓于火中。” 那么多说法，你觉得雷神是什么样的呢？ 古今神秘文化 水华究灵奥，阳精测神秘。 传播、弘扬中华传统文化！ |
|
|
