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鬼谷子的说服之术:如何以阴阳之道撬开对方的心门

 乙甲壬 2019-11-08

在谈到“说服”之术,《鬼谷子·捭阖》有言:“阴阳相求,由捭阖也。此天地阴阳之道,而说人之法也。为万事之先,是谓圆方之门户。”

意思是:遵循阴阳之道的基本规律,阴阳相辅相成,互为其用,集中体现在捭阖之术中。这既是游说时应该奉行的根本原则,也是万事万物生成变化的法则,是天地万物运行的关键所在。

鬼谷子的说服之术:如何以阴阳之道撬开对方的心门


很多人提到“说服”,往往会认为需要苦口婆心地劝说。其实,真正懂得说服的人,并不会采用这种收效甚微的方法,而是通过对劝服对象的细心考察,刚柔并济,软硬兼施,选择最佳的说服方式。

有一次,生物学家巴斯德正在实验室里工作。突然闯进来一名男子,坚持要和他决斗,理由是巴斯德诱骗了自己的妻子。此时,无辜的巴斯德并没有急于为自己辩解,也没有奋起决斗,而是沉默了一会儿,随后,他指着桌上的两只烧杯说:“按照决斗的规则,我有权选择武器。这两只烧杯,一只里面是清水,另一只里面是天花病毒。你可以先选择一杯喝下去,我再喝另一杯。”

男子面对这个难题,愣了一会儿,然后悻悻地离开了。

正是这个两难的选择,才使得巴斯德最终为自己化解了一场危机,否则,不论是同意真正的决斗还是将那名男子赶走,都会导致两败俱伤的恶果。从中可以看出刚柔并进的方式在说服过程中的重要性。

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在说服过程中一定要掌握火候,把握分寸。当柔则柔,当刚则刚。只有柔不能成事、只有刚也不能立威,所以需要刚柔相济或者刚中见柔、柔中藏刚。一味的柔和、软弱,就会使自己的力量被削减,以致最后失败;一味的激烈、刚强又会导致矛盾恶化,也注定要失败。

东汉桓帝时,宦官张让非常得宠,张让的弟弟张朔倚仗哥哥权势为害一方。司隶校尉李膺亲自率领吏卒逮捕了他,并依法处斩。

张让知道后跑去向皇帝哭诉,皇帝生气地责问李膺:“你眼里还有没有朕?为什么不先奏朝廷便施刑罚?”

李膺回答说:“陛下经常说过臣要向古代的贤人学习,我杀张朔,正是按圣谕办的。”

皇帝听了质问道:“贤臣的美德是忠君顺上,你既然遵从朕意,又为何执法不从君命?”

李膺回答说:“过去孔夫子做鲁国司寇,上任七日就诛少正卯。今天臣到任十天才杀张朔,还以为会因除害不速而获罪。我知道自己有罪,只求皇上再留我五天,除掉祸首,回来后甘愿服罪。”桓帝无以对答,只得对张让说:“这是你弟弟的罪过,司隶有什么错呢?”

李膺的回答就很巧妙,顺着皇帝,再假装误解皇帝,而其实则是为皇帝树立了一个主持正义、赏罚严明的美好形象。这一番刚柔相济,有智有勇的回答,既令皇帝消除了对自己先斩后奏这一行为的怨怒,又获得了继续惩奸除恶的机会,可谓深谙“阴阳相求,由捭阖也”的道理。

鬼谷子的说服之术:如何以阴阳之道撬开对方的心门


说服时要符合阴阳结合的天地之道,当对方怒气冲冲,攻势猛烈的时候,硬碰硬往往会伤了彼此和气,也达不到劝说的目的。一张一弛,一刚一柔,刚柔并进,开合自如,才会收到最好的效果。

还需要注意的是,采用刚柔并济的说服策略应该因人而异,观察揣摩对方的性格和心理状态。鬼谷子告诉我们:要从阴阳两方面来试探对方,对积极进取的人,要谈论崇高奋进之事,对消极保守的人,要讲述求全退让之道。

鬼谷子的说服之术:如何以阴阳之道撬开对方的心门

进一步说,在运用刚柔并用技巧时,刚柔的程度也应针对个人差异而有所不同。对一些沉默寡言,不敢面对现实的人,应该更多使用尖锐凌厉的话语令其警醒;而对那些原本就非常强势的人,则应该注意春风风人、春雨雨人,在推心置腹的坦诚交谈中达到说服对方的目的。


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