【原】这位禅宗高僧说：恨不能把释迦牟尼一棒打死喂狗！背后有何深意？

“释迦初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方云：‘天上天下，惟我独尊。’老僧当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平!”

说这话的，可不是什么反佛教人士，而是我国佛教史上一位重要的大德高僧——唐代的德山宣鉴禅师。

德山宣鉴还有一段著名的“呵佛骂祖”的话，把佛教的祖师和经典一顿乱喷，说达摩是“老臊胡”，释迦牟尼是“干屎橛”，文殊、普贤是“担屎汉”，等觉妙觉是“破执凡夫”，菩提涅槃是“系驴橛”，十二分教是“鬼神簿、拭疮疣纸”……差不多把佛、法、僧“三宝”都给骂遍了。

表面上看来，这实在是欺师灭祖，离经叛道！要知道，佛教徒没有不礼敬“三宝”的，甚至还有滴血抄经、燃指供佛的，可谓虔诚至极。德山宣鉴乃一代高僧，这是要闹哪样？

而在历史上，呵佛骂祖的高僧还不只德山宣鉴。著名的临济义玄禅师同样以呵佛骂祖驰名禅林，而且骂的更加难听，甚至要“逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉”。

尽管如此，临济义玄创立的临济宗，后来却成为禅宗中影响最大的一支，历千年而不衰，遍布天下而有“临天下”之称；德山宣鉴的后继者也开创了云门、法眼两大宗派，足见其地位和影响力！

那么，该怎么理解这两位禅门大宗师“呵佛骂祖”的行为呢？

我们知道，禅宗作为外来的佛教与中国传统文化相结合最为成功的宗派，以高唱“见性成佛”而闻名于世。禅宗认为，佛性“在人性中本自具有”，“菩提般若之智”，普通人也“本自有之”，他们甚至主张不要专门学习和研究佛经，以免为文字所障。正如《坛经》所言：“若识自性，一悟即至佛地。”

而要“直了此心”，“见性成佛”，就要求破除一切形式的妄执，包括对佛陀及佛经言教的妄执，也要破除。

因此，所谓“呵佛骂祖”，乃是一种以破除妄执为目的，直指心性的参禅法门。它于修行人妄执最重、最敏感、最发人深省之处，“痛下杀手，采取‘呵佛骂祖’、‘棒打脚踢’等迥异常情的教法，一举将顽固盘踞在学人心中对于佛祖、经教的贪念扫荡干净，方能使其得到彻底的觉悟。”

试想，一个学佛者好不容易摆脱了世俗的束缚，潜心修行，却又在自己的心头上放了一个佛祖，那岂不是破除了对世俗名利的妄执，又搬来了一个更大的妄执？同时，如果把佛祖当作偶像来崇拜，时时事事依经据典，不敢越雷池一步，又怎么可能达到佛祖的境界，怎么可能成佛呢？

所以，“呵佛骂祖”的惊世骇俗之举，并非对“三宝”不敬，而是破除妄执、悟道成佛的一种手段。它鼓励修行者相信自己，反对权威，解放思想，获得精神上的自由，直至识得自性，“一悟即至佛地”！

／完.

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