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喜欢佛珠手串的朋友大多很好奇为啥佛珠的大小与颗数会不一样（小编刚刚接触的时候也不是很懂）。佛珠手串分为12颗，13颗和108颗及其他尺寸，它们到底分别有什么不一样的地方呢，想必各位也非常好奇把，接下来小编给大家说下： 佛珠手串也被称为“念珠”，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，本是于念佛或持咒时，用以计数的随身法具。古来人们都会手持念珠，人皆信以为善，佩戴佛珠手串，有一定的寓意，不同颗数的佛珠手串有不同的寓意。不过，可能很多人并不知道，佛珠手串虽然是佛教的重要标志之一，在佛教经典中，关于佛珠的起源，一般都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开 示作为通说。经云：佛告王言：若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随；若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子；如是渐次度木槵子，若十，若二十，若百，若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流、趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。……王大欢喜，遥向世尊头面礼佛云：大善！我当奉行。即敕吏民营办木槵子，以为千具，六亲国戚皆与一具。王常诵念，虽亲军旅，亦不废置。这的的确确就说明至古代都体现了佛珠重要性。 十二颗手串 无明(梵语avidya)-无始烦恼；2.行(梵语samskara)-造作之义；3.识(梵语vijnana)-本识揽渧；4.名色(梵语nama-rupa)-识暖胚团；5.六入(梵语sad-ayatana)-扶尘具形，指眼等六根而言；6.触(梵语sparsa)-根摄境界，接触之义；7.受(梵语vedana)-苦乐舍感，即是领受之义；8.爱(梵语trsna)-因受生著，即是贪爱；9..取(梵语upadana)-因执追求，即妄取也；10.有(梵语bhava)-业牵后有；11.生(梵语jati)-倒识投胎；12.老死(梵语jara-marana)-生后苦死，即衰老死亡。这便是佛教的十二因缘！ 十三颗手串 13是因为佛教传入中国宗派为十三宗，与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字 佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，因此，佛珠手链为13颗珠子。但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠. 佛珠的粒数在佛经中有具体的规定，这便是13颗的含义！ 一百零八颗手串 108 颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以三世合为一百零八种烦恼，这便是108的由来！ 除了这几种比较常见的佛珠手串外，还有许多不同颗数的佛珠，下面小编来和大家再分享下： 五十四颗 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。 四十二颗 表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。 三十六颗 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。 二十七 颗 表示小乘修行四向四果之二十 七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。 二十一颗 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。 十八颗 俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。（六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界； 六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识） 十四颗 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。 所以每串佛珠每一颗数都含有着不同的意蕴，希望各位能够选择最适合自己的手串，同时对佛有一定的敬畏，希望小编能帮得到大家！！！ |
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