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初次华山论剑，由王重阳发起，意在名正言顺取得九阴真经，至此到神雕时期，总共举行三次论剑，而每次参加论剑的人，都各有不同，既然如此，五绝各怀盖世神功，这三次论剑，到底孰强孰弱？初次论剑之时，东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五人通齐聚华山，这次武功切磋，王重阳夺得天下第一，不过这次比武的时间和地点，都是由王重阳决定的，故而占据许多优势，况且此时四绝的武功并未大成，未到绝顶高手的境界，从这里分析，显得有些胜之不武，洪七公曾坦言，自己的降龙十八掌，还没练至炉火纯青，否则以王重阳的武功未必会取胜。华山论剑之前，五人约法三章，各自为战，且单打独斗，不能以一敌二，待到精疲力尽之时，服用东邪黄药师的九花玉露丸，进而继续比武切磋。只是忽略一点，倘若没有君子协定，东邪会击败其余四人，毕竟用药之后，能够达到固本培元的效果，内力也会恢复如初，既然如此，其余四绝势必不敌东邪，以东邪的武功和灵药，可轻取王重阳等人，然而华山论剑，讲求公平打斗，此举未免有失高手风范。洪七公的降龙十八掌，可谓伶凌厉刚猛，也不乏至柔之道，而东邪的招式属于虚招，如落英神剑掌和碧波掌法，亢龙有悔瞬间发出，恐怕避无可避。洪七公的掌法如同锋利的矛，而东邪的武功，属于坚硬的盾，虽然盾的防守，可以勉强撑住，但是矛的威力，也终难以抵挡。从某种角度而言，洪七公的降龙十八掌，乃是东邪的克星，倘若以弹指神通发难，论刚猛恐难及降龙十八掌，这套掌法与王重阳相比，还是略逊一筹的，毕竟此时未至巅峰，不过与东邪交手，还是技胜一筹的。西毒欧阳锋和南帝一灯大师，这二人的武功修为决然不弱，两个人的内力，也是难分伯仲，不过武功的招式，明显一阳指更盛，这蛤蟆功属于阴毒一路，碰上至刚至阳的一阳指，就难以发挥奇效，只能束手就擒。无论何时交手，南帝的一阳指，都能克制蛤蟆功，使其不敢贸然进犯，只能紧闭门户，摆出防守的姿态。然而初次论剑之后，王重阳来到大理，以先天功作为交换，得到一阳指的要诀，从这个细节，可以清晰地看出一件事，华山论剑之时，王重阳也是险胜欧阳锋，不然为何练就一阳指？可即便险胜，也属于技胜一筹。二十五年之后，举行二次华山论剑，王重阳已然仙逝，一灯大师淡泊名利，早已不去追逐天下第一的虚名，此时郭靖、东邪、北丐、西毒聚集华山，争夺天下第一。这次论剑分为两个阶段，其一郭靖各接东邪和北丐三百招而不落败，论内力持久，当然郭靖占据上风，毕竟二人同为武学宗师，三百招之内，竟然无法取胜郭靖，经此一战，郭靖的九阴真经与降龙十八掌，以及诸多武功的配合，可谓更上一层楼。然而欧阳锋的出现，打破这个僵局，首先迎战东邪，逆练的九阴真经已然大成，面对弹指神通，丝毫没有畏惧之心，且用嘴咬住东邪的手指，我们知道练武之人，忌讳遭人所制，而此时以东邪的武功，难以击败欧阳锋。纵使郭靖和洪七公短暂联手，也无法将其秒杀，从这里不难看出，逆练的九阴真经，穴道不受限制，即便手指和武器，点中全身要穴，也无济于事。而欧阳锋以一敌三，说明内力和招式，胜过这三人，故而这次华山论剑，欧阳锋位居首位。神雕时期的三次论剑，只是进行称号排名，并未相互切磋，而此时东邪和南帝，以及郭靖、杨过、周伯通等人齐聚华山，虽然这次论剑，没有交手论成败，不过此前众人，皆有交手，从这些细节分析，能够得出结论。若论内力杨过和周伯通难分高下，且一灯大师坦言自己年轻之时，内力也不及杨过，此时年老力衰，更是有所不及，而杨过集合百家知所长，五绝之中除了一灯大师之外，均传授过他的武功，尤其是弹指神通和玉箫剑法，此绝学乃东邪独创，以弹指神通过招，都能位居五绝，况且杨过还手持玄铁重剑，以及诸多武功，更是不可同日而语。从原著的细节里边，表露南帝和东邪的武功，略逊周伯通，故而这次论剑，东邪和南帝，始终无法取胜周伯通，无论是内力还是武功招式，纵使武学境界也是如此，五绝以周伯通居首，不无道理可言。至于杨过和郭靖，我个人认为二人的武功，始终难分高下，即便杨过习得玄铁剑法和九阴真经，但想击败郭靖，也决然难以办到，郭靖的内力纯厚，足以抵挡杨过的玄铁剑，至于九阴真经的理解，杨过略有不及，只是通晓诸多武功绝学，能够弥补这一缺陷而已。故而三次华山论剑，初次以王重阳居首，洪七公紧随其后，其余三绝胜负交错，二次论剑欧阳锋天下第一，郭靖位列第二，这三次论剑，杨过、周伯通、郭靖并列天下第一。
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